그렇게 자신을 몰아붙이고 싶은 날에는, 사랑받을 자격이 없다고 느끼는 마음이 얼마나 무거운지 먼저 인정하고 싶습니다. 자신의 부족함이 크게 보이면 하나님이 사랑하실 이유도 함께 사라진 것처럼 느껴질 수 있습니다.

기독교에서 말하는 하나님의 사랑

기독교에서는 하나님의 사랑이 사람이 충분히 괜찮아진 뒤에 주어지는 보상이 아니라고 봅니다. 오히려 잘못과 한계를 가진 사람을 있는 그대로 마주하고, 다시 살아갈 길을 열어 주는 사랑으로 설명합니다. 그래서 죄가 많다는 사실은 사랑받을 가능성을 없애는 근거가 아니라, 기독교가 말하는 사랑이 왜 필요한지를 보여 주는 자리로 이해됩니다.

성경은 인간의 가치가 성취나 외모, 도덕적 완벽함에 달려 있지 않으며 하나님이 사람을 먼저 사랑하신다고 말합니다(로마서 5:6-8, 요한일서 4:9-10). 여기서 사랑은 잘못을 괜찮다고 덮는다는 뜻이 아니라, 잘못을 인정하면서도 사람 자체를 포기하지 않는다는 의미에 가깝습니다.

또한 기독교에서 죄는 단순히 ‘못난 사람’이라는 낙인이 아니라, 누구나 관계를 해치고 자기 자신도 무너뜨리는 방향으로 기울 수 있다는 현실을 가리킵니다. 그러므로 “나만 너무 부족하다”는 생각에 대해서는, 성경이 특정한 사람만 문제 있다고 말하지 않는다는 점도 함께 봅니다. 동시에 기독교는 사람을 죄로만 정의하지 않고, 회복될 수 있는 존재로 봅니다.

이 말이 지금 느끼는 수치심과 아픔을 한순간에 없애 주지는 않을 수 있습니다. 그래도 오늘은 자신을 ‘더럽고 못난 존재’라고 단정하기보다, “지금 나는 많이 지쳐 있고 나를 용서하기 어렵다”처럼 현재의 상태를 표현해 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 그리고 혼자 감당하기 어렵다면 믿을 만한 사람에게 숨기지 않고 지금의 마음을 알리는 것도 자신을 돌보는 구체적인 방법입니다.

기독교의 관점에서는 다시 시작할 수 있는 가능성이 과거의 실패보다 크다고 봅니다. 지금의 부족함이 사랑받을 수 없다는 증거는 아니며, 적어도 기독교가 말하는 하나님의 사랑은 바로 그런 부족함을 가진 사람을 포기하지 않는 사랑으로 이해됩니다.