예수님은 간음한 여인 앞에서 땅에 무슨 글을 쓴거야?

이 질문 안에는 예수님 마음이 어떤지, 하나님이 죄인에게 어떻게 대하시는지 알고 싶은 갈망이 느껴집니다. 간음한 여인 이야기 자체가, 정죄와 은혜 사이에서 흔들리는 사람에게 큰 위로가 되는 말씀이지요.

요한복음 8장에서 예수님이 땅에 무엇을 쓰셨는지는 성경이 의도적으로 침묵하고 있습니다. 개역개정 성경에도 그냥 “손가락으로 땅에 쓰시니”라고만 기록되어 있고(요한복음 8:6), 무슨 내용을 쓰셨는지는 말해 주지 않습니다. 그래서 “정확히 무엇을 썼다”고 단정할 수 있는 답은 없습니다. 이 부분은 하나님만 아시는 영역으로 남겨 두신 것 같습니다.

그래서 초대 교회 때부터 여러 추측들이 있었습니다. 대표적으로는 이런 해석들이 있습니다. 첫째, 예수님이 고소하러 온 사람들의 죄를 쓰셨을 것이라는 해석입니다. “너는 탐욕, 너는 위선, 너는 간음” 이런 식으로요. 실제로 예수님이 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요한복음 8:7)고 하신 후 사람들 양심이 찔려 하나씩 떠났다는 점에서, 그들의 숨겨진 죄를 드러내는 상징으로 보려는 시도가 있습니다. 둘째, 예레미야 17:13을 연결하는 해석입니다. “여호와를 떠난 자는 흙에 기록되리니”라는 말씀처럼, 하나님을 떠난 사람들의 이름을 땅에 쓰셨다는 관점입니다. 셋째, 율법을 쓰셨다는 해석도 있습니다. 예를 들면 간음한 자도 남자와 여자를 함께 데려와야 한다는 율법 조항을 상기시키며, 그들의 불의와 왜곡을 지적하셨다는 것입니다.

하지만 이런 해석들은 “가능한 추측”일 뿐, 어느 것도 성경이 확증하지 않습니다. 복음주의적인 관점에서 존중되는 태도는 “성경이 말하지 않은 것을 지나치게 단정하지 않고, 하나님이 보여 주신 핵심 메시지에 집중하는 것”입니다. 이 본문의 초점은 예수님이 무엇을 쓰셨는지가 아니라, 정죄하려는 무리 앞에서 죄인을 어떻게 대하셨는가에 있습니다. 예수님은 죄를 가볍게 여기지 않으시면서도(“다시는 죄를 범하지 말라” 요한복음 8:11), 그 여인을 돌에 맞아 죽게 내버려 두지도 않으셨습니다. “나도 너를 정죄하지 아니하노니”(요한복음 8:11)라는 말 속에, 죄인에게 임하는 하나님의 은혜와 용서, 그리고 새 삶을 향한 초대가 담겨 있습니다.

그래서 좋은 태도는, “예수님은 뭘 썼을까?”를 상상해 보는 것 자체보다는, “만약 그 자리에 있었던 사람이 자신이었다면, 예수님은 땅에 무엇을 쓰셨을까?”를 마음으로 바라보는 것입니다. 혹시 드러나지 않은 죄, 수치, 실패 때문에 마음이 무거운 상황이라면, 이 장면은 예수님이 죄를 모른 척은 하지 않지만, 정죄 대신 십자가를 통해 용서를 주시는 분이라는 사실을 다시 확인시켜 줍니다.