하나님은 왜 악없는 고통 (예를 들면 불치병에 걸린 아기)을 만드셨을까?
2026.03.15
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초원AI 일반
요한복음 9:1-3
1
예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라
2
제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까
3
예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라
이 질문은 너무 크고 아픈 질문이라, 먼저 그 마음부터 헤아리고 싶습니다. 불치병에 걸린 아기, 스스로 선택하지도 않은 고통 앞에서 “하나님이 계시다면, 왜?”라고 묻는 건 믿음이 없어서가 아니라, 너무 사랑하기 때문에 나오는 질문이라고 생각합니다. 그런 질문을 하나님은 막지 않으시고, 성경에서도 그대로 나오게 두십니다.
먼저 분명히 해야 할 것은, 성경은 하나님이 고통 자체를 “좋아하셔서” 만드셨다고 말하지 않는다는 점입니다. 하나님은 선하시고, 그분 안에는 악이 없다고 분명히 말합니다. 그러나 우리가 사는 이 세상은 죄와 타락으로 인해, 하나님이 처음 창조하신 온전한 상태에서 많이 어그러졌다고 설명합니다. 그래서 이 세상에는 구조 자체에 깨어짐이 있습니다. 질병, 자연재해, 유전적 결함 같은 것들이 그 안에 포함됩니다. 그렇다고 해서, 특정 아기가 병에 걸린 이유가 “그 아이가 더 죄가 많아서”라는 식으로 설명할 수는 없습니다. 예수님도 이런 생각을 분명히 부정하셨습니다.
그렇다면 왜 하필 저렇게 연약한 아기에게까지 이런 일이 일어나는가, 이 부분은 솔직히 인간의 이해를 넘어서는 영역이 있습니다. 성경도 이 질문을 완전히 머리로 설명해 주기보다는, 하나님이 어떤 분이신지, 그리고 고통 가운데 우리 곁에 어떻게 계시는지를 더 강조합니다. 하나님은 우리의 눈물과 고통을 “멀리서 내려다보는 관객”이 아니라, 예수 그리스도를 통해 스스로 어린아이로, 또 고난받는 자로 이 땅에 오셔서, 부당한 고통과 죽음을 몸소 겪으셨다고 말합니다. 그래서 하나님은 우리가 겪는 부당한 고통의 감정을 “이론적으로만” 아시는 분은 아닙니다.
또 하나 중요한 것은, 성경이 이 땅의 삶을 전부라고 말하지 않는다는 점입니다. 불치병으로 짧게 생을 마치는 아기의 삶은, 우리의 눈에는 “비극으로 끝난 인생”처럼 보이지만, 성경은 그 생명이 하나님 앞에서 사라지지 않고, 주님의 품 안에서 온전히 회복된다고 말합니다. 우리에게 가장 큰 고통은 “왜?”라는 질문에 당장 답을 듣지 못하는 것이지만, 하나님은 “언젠가 다 설명할 테니 참아라” 정도로만 말하지 않으시고, 지금 이 자리에서 눈물 흘리는 이들과 함께 우시고, 그 아이의 생명을 결코 헛되지 않게 붙들고 계신다고 약속합니다.
“지금은 우리가 부분적으로 알고 부분적으로 예언하지만”이라는 고백처럼, 우리가 다 이해하지 못해도, 하나님이 악 없는 고통까지 품어 안고 다루실 수 있는 분이라는 믿음을 성경은 제시합니다.
(참고: 고린도전서 13:12)
하늘에 계신 하나님, 우리의 이해를 넘어서는 고통과 눈물 앞에서 마음이 무너질 때에 주님께 나아갑니다. 날 때부터 맹인이었던 자를 통해 하나님의 일을 나타내신 것처럼, 악이 아닌데도 고통당하는 생명들 속에 감추어진 주님의 뜻과 영광을 믿을 수 있는 믿음을 더해 주옵소서. 우리의 질문과 분노와 슬픔까지 숨기지 않고 아뢰오니, 연약한 자들을 긍휼히 여기시고 치유와 위로를 베푸시며, 우리가 고통 앞에서 냉혹해지지 않고 그리스도의 사랑으로 함께 울고 섬기게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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