예수님께서 언급하신 원수 사랑이 불신자들도 포함하는 근거가 무엇입니까?
2026.01.02
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마태복음 5:43-48
43
또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나
44
나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라
45
이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라
46
너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐
47
또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐
48
그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라
예수님께서 말씀하신 “원수를 사랑하라”는 명령은 분명히 불신자들까지 포함합니다. 그 근거는 성경 본문 자체의 흐름과, 하나님의 성품에 대한 가르침에서 찾아볼 수 있습니다.
먼저, 예수님은 산상수훈에서 이렇게 말씀하십니다.
“또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라 이는 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하려 하심이라… 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려 주시느니라”(마태복음 5:43-45, NKRV)
여기서 “너희를 박해하는 자”는 예수님을 믿지 않고, 오히려 믿음을 이유로 공격하는 사람들, 즉 명백히 불신자들을 포함합니다. 유대인 공동체 안에서의 개인적 원한을 넘어서, 복음을 거부하고 박해하는 사람들까지 시야에 두고 계신 말씀입니다. 또한 ‘악인과 선인’, ‘의로운 자와 불의한 자’를 모두 향해 해와 비를 주시는 하나님의 공통 은혜를 근거로, 제자들에게도 그와 같은 넓은 사랑을 명령하시는 것입니다.
또한 “네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 하라”(레위기 19:18)의 “이웃” 개념도 예수님 안에서 확장됩니다. 선한 사마리아인의 비유에서 “이웃”은 같은 민족, 같은 신앙 공동체에 속한 사람만이 아니라, 종교·민족적으로 갈라져 있던 사마리아인까지 포함하는 개념으로 재정의됩니다(누가복음 10장). 즉, 예수님은 사랑의 범위를 ‘내 편’이나 ‘믿는 사람들’로 제한하지 않으십니다. 그 논리로 볼 때 “원수 사랑” 역시 자연스럽게 불신자, 더 나아가 복음을 적대시하는 사람들까지 포괄합니다.
마지막으로, 하나님의 사랑의 기준이 “그도 착하고 그럴 만해서”가 아니라 “우리가 아직 죄인 되었을 때”(로마서 5:8)라는 사실도 중요합니다. “우리가 원수 되었을 때”(로마서 5:10) 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨다는 말씀은, 하나님께서 자신의 원수였던 우리를 사랑하셨다는 고백입니다. 예수님의 “원수를 사랑하라”는 명령은 바로 이런 하나님의 사랑을 닮으라는 초대입니다. 따라서 이 명령을 신자 공동체 내부로만 제한하기보다, 믿지 않는 자와 교회를 대적하는 사람들까지 포함하는 것으로 이해하는 것이 복음 전체의 흐름과 가장 잘 어울립니다.
하늘에 계신 하나님, 원수까지 사랑하라는 주님의 말씀 앞에 제 마음을 비추어 봅니다. 악인과 선인에게 함께 해와 비를 내려 주시는 아버지의 자비를 묵상하며, 믿지 않는 이들과 저를 힘들게 하는 사람들까지 품을 수 있는 넓은 사랑을 제게 부어 주옵소서. 저를 위해 십자가에서 원수 된 자들을 위하여 기도하신 예수님을 기억하게 하시고, 형제만이 아니라 모든 이에게 먼저 인사하고 축복하며, 아버지의 온전하심을 조금이나마 닮아가게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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