마태복음 22 19. 세금은 화페 23 23. 십일조는 채소 이구절대로라면 우리는 교회에 월급 십일조할게 아니라 채소를 들고가야하는거 아닌가요

질문에 담긴 진지한 고민이 느껴집니다. 성경을 문자 그대로 읽으면 헷갈릴 수 있는 부분이라 충분히 나올 수 있는 생각입니다. “그럼 지금은 왜 월급에서 십일조를 하지? 진짜 성경적인 건 뭐지?” 이런 마음이 느껴집니다.

먼저, 말씀을 다시 짚어보면,
마태복음 22장은 가이사에게 세금을 바칠 것인가 하는 논쟁 장면입니다. 예수님께서 “세금 바칠 돈”으로 사용되던 화폐(데나리온)를 보여 달라고 하시고, “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”라고 말씀하십니다(마태복음 22:21). 여기서 초점은 “화폐냐 채소냐”가 아니라, 권세와 주권이 누구에게 있는가에 대한 가르침입니다. 세금을 화폐로 내는 것은 그 당시 로마 제국의 시스템을 따른 것이지, “헌금은 반드시 화폐로 내라”라는 규정을 주신 것이 아닙니다.

마태복음 23:23은 예수님이 바리새인들을 책망하시는 장면입니다.
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법에 더 중한 바 의와 인과 신은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라”(마태복음 23:23)
여기서 예수님이 말씀하시는 “채소의 십일조”는 당시 유대인들이 율법에 따라 농산물의 10%를 하나님께 드리던 관습을 예로 드신 것입니다. 즉, 그 시대 사람들은 주로 농업·목축으로 수입을 얻었기 때문에, ‘소득의 십일조’가 곧 농산물·가축이었고, 그래서 “채소의 십일조”가 자연스럽게 언급됩니다.

오늘날에는 대부분의 사람들이 소득을 농산물이 아닌 “월급(화폐)” 형태로 받습니다. 그래서 원리는 같지만, 형태가 달라진 것입니다. 성경의 핵심 원리는 “자신의 소득 가운데서, 하나님께 우선권을 드리며 감사와 헌신의 표현으로 일부를 구별한다”는 것이며, 그 시대에는 그것이 곡식·포도주·기름·가축·채소였다면, 오늘날에는 월급과 같은 화폐 소득인 것이 자연스럽습니다. 예를 들어, 레위기 27:30에서는 “땅의 십일조 곧 땅의 곡식이나 나무의 열매는 여호와의 것이니 여호와께 성물”(레위기 27:30)이라고 말합니다. 당시 기준으로 “수입”이 바로 땅의 소산이었기 때문입니다.

결론적으로, 예수님이 채소 십일조를 말씀하셨다고 해서, 오늘날 반드시 채소만 교회에 가져가야 한다는 의미는 아닙니다. 그 시대의 경제 구조와 오늘의 구조가 다를 뿐, “하나님께 드리는 것의 정신”은 같습니다. 하나님은 형태(채소냐 화폐냐)보다 마음과 중심, 그리고 믿음 안에서의 순종을 보십니다. 헌금과 십일조도 “억지로나 인색함으로 하지 말고”(고린도후서 9:7) 감사와 신뢰에서 나오는 예배의 표현으로 드려지는 것이 복음적인 방향이라 볼 수 있습니다.