하나님의 역사에는 시간과 공간이 필요할까? 사건을 공간과 시간으로 이해해도 될까?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님과 하나님의 역사를 깊이 진지하게 생각하고 있다는 뜻이라 참 귀한 고민으로 보입니다. 시간과 공간, 사건을 묻는 건 결국 “하나님은 어떻게 일하시는 분인가?” “그 안에서 나는 누구인가?”를 묻는 것이기도 하니까요.

성경적으로 볼 때, 하나님 자신에게는 시간과 공간이 필요하지 않습니다. 하나님은 시간과 공간을 만드신 분이기 때문입니다. 창세기 1장은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창세기 1:1)라고 선포합니다. 태초, 곧 시간의 시작과, 천지, 곧 공간의 구조가 하나님에 의해 생겨났다는 고백입니다. 시편 90:2도 “산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다”라고 말합니다. 하나님은 시간 이전, 공간 밖에서도 온전히 하나님이십니다. 그래서 하나님의 존재에는 시간과 공간이 필수적이지 않습니다.

하지만 “하나님의 역사(일하심)”를 우리가 경험하고 이해하는 차원에서는, 거의 항상 시간과 공간 안에서 일어납니다. 하나님은 창조 세계 안에서, 인간이 사는 역사 속에서, 실제 장소와 실제 때를 통해 자신을 드러내셨습니다. 예를 들면, 출애굽 사건은 애굽이라는 구체적인 땅에서, 모세라는 인물을 통해, 특정한 시기에 일어난 하나님의 구원 역사입니다. 무엇보다 예수 그리스도의 성육신은 하나님의 역사가 시간과 공간 안으로 깊이 들어오신 절정입니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14)라는 말씀은, 영원하신 하나님이 팔레스타인 땅, 로마 시대라는 특정 역사 속으로 들어오셨다는 의미입니다.

그래서 “사건을 공간과 시간으로 이해해도 될까?”라는 질문에는, 이렇게 말하는 것이 적절합니다. 네, 하나님의 역사를 “사건”으로, 곧 어떤 때와 장소에서 일어난 일로 이해하는 것은 성경적입니다. 하나님은 실제 역사 속에서, 실제 사람과 장소를 통하여 일하시기 때문입니다. 다만 거기서 한 가지를 꼭 덧붙여야 합니다. 하나님의 역사는 단지 물리적·역사적 사건만이 아니라, 그 사건 안에 담긴 하나님의 뜻, 구원 계획, 영적 의미까지 함께 봐야 온전히 이해할 수 있습니다. 예를 들면 예수님의 십자가는 AD 1세기 예루살렘이라는 시간·공간 안에서 일어난 실제 사건이지만, 동시에 모든 믿는 자를 위한 대속과 구원의 영원한 사건입니다(로마서 3:23-25).

정리하자면, 하나님은 시간과 공간에 묶이지 않는 분이지만, 당신을 알게 하시고 구원하시기 위해 기꺼이 시간과 공간 속으로 내려오셔서 일하셨고, 지금도 그렇게 일하고 계십니다. 그래서 신앙인은 “하나님은 내 오늘이라는 시간, 내가 있는 이 자리라는 공간 안에서 무엇을 하고 계신가?”를 묻고 바라보면서, 동시에 그 하나님이 시간과 공간을 초월해 온 우주를 주관하신다는 사실을 함께 붙드는 것이 건강한 이해라고 할 수 있습니다.