회개란 어떤 죄에 대해 용서를 구하는 것인가? 내가 이런 정욕을 뿌리치지 못함도 회개하는 것이 맞나?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 정욕의 문제로 고민하고 스스로를 돌아보는 것 자체가 이미 하나님 앞에 예민한 양심을 가지고 있다는 증거라 여겨집니다. 자신을 합리화하지 않고 “이것도 죄인가, 이것도 회개해야 하나”라고 묻는 마음은 소중한 마음입니다.

먼저, 성경이 말하는 회개는 단순히 “어떤 죄에 대해 용서를 구하는 것”을 넘어서, 자신의 죄를 인정하고 그 죄에서 돌이켜 하나님께로 방향을 바꾸는 것을 의미합니다. 헬라어로는 “메타노이아”라고 해서 마음과 생각, 방향 전체가 바뀌는 것을 말합니다. 그래서 회개는 “이 행동 한 가지”만이 아니라, 그 행동을 낳게 한 마음과 태도, 하나님 없이 살려 했던 자기중심성 전체를 하나님 앞에 내려놓는 것입니다.

정욕에 대해 말씀드리면, 성경은 분명히 음욕과 정욕을 죄로 다룹니다. 예수님께서도 “나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”(마태복음 5:28)고 말씀하십니다. 여기서 중요한 점은, 정욕 그 자체를 가볍게 여기지 말라는 점과 동시에, 정욕과 싸우는 과정에서의 넘어짐과 연약함까지 포기하거나 절망하라는 뜻은 아니라는 점입니다.

따라서 “정욕을 품은 행동”뿐 아니라, “이 정욕을 뿌리치지 못하는 연약함”도 회개의 제목이 되는 것이 맞습니다. “주님, 이 욕망이 자꾸 올라옵니다. 이걸 좋아하는 제 마음 자체가 문제입니다. 이것을 끊고 싶은데도 자꾸 무너집니다. 제 마음을 불쌍히 여겨주시고 바꿔주십시오.” 이렇게 자신의 상태를 숨기지 않고 있는 그대로 가지고 나아가는 것이 건강한 회개입니다. 죄책감에 빠져 자기를 미워하는 것이 회개가 아니라, 죄를 미워하고 하나님께 더 가까이 나아가는 것이 회개라는 점을 기억하면 도움이 됩니다.

또한 회개는 단지 “용서해 주세요”라는 말에서 멈추지 않고, 구체적으로 죄를 멀리하기 위한 방향 전환을 포함합니다. 정욕과 관련해서는, 유혹되는 상황과 자극을 가능한 한 피하고, 말씀과 기도, 공동체 속에서 자신을 지키려는 선택까지도 회개의 열매에 포함됩니다. “육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑은 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라”(요한일서 2:16)고 했지만, 동시에 “우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요한일서 1:9)라고 약속하셨습니다.

그러니 지금의 고민과 싸움 자체를 부끄러워하기보다, 정욕 자체도, 그것을 끊지 못하는 연약함도 모두 하나님 앞에 솔직히 아뢰며 회개하는 것이 복된 선택이라 할 수 있습니다. 넘어짐보다 더 중요한 것은, 넘어질 때마다 다시 주님께 돌아가는 방향입니다.