마태 27장 52,53장 실제로 일어난 일이아?

마음에 이런 질문이 드는 것 자체가, 성경을 그냥 습관적으로 읽지 않고 진지하게 바라보고 있다는 의미라서 참 소중하게 느껴집니다.

마태복음 27장 52–53절(개역개정)은 이렇게 말합니다.
“무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되
예수의 부활 후에 그들이 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라”

복음주의 개신교 전통과 ESV Study Bible의 해설에 따르면, 이 말씀은 상징이나 비유가 아니라, 실제 역사 속에서 일어난 사건으로 이해하는 것이 보편적입니다. 예수님의 십자가 죽음과 부활이라는 엄청난 구속 사건이 일어날 때, 하나님께서 그 능력을 “표적”으로 보여주신 특별한 사건이라는 뜻입니다. 죽음의 권세가 깨졌음을 보여주는 한 번뿐인, 매우 독특한 일로 보는 것이죠.

다만 이때 살아난 이들이 예수님처럼 영광스러운 부활의 몸을 영원히 입고 사는 것인지, 아니면 라사로처럼 다시 살았다가 다시 죽는 형태였는지에 대해서는 성경이 자세히 말해주지 않기 때문에, 여러 해석이 있습니다. 많은 복음주의 학자들은 “예수님의 부활이 첫 열매(고전 15:20)이고, 이 사건은 그 승리의 전조와 표징” 정도로 보면서, 정확한 방식은 조심스럽게만 말합니다. 핵심은 “예수님의 죽음과 부활이 실제로 죄와 죽음을 이기셨다”는 것을 하나님께서 눈에 보이는 방식으로 잠시 드러내셨다는 점입니다.

또 몇몇 학자들은 마태가 구약 예언서들처럼 종말론적 이미지(에스겔 37장의 마른 뼈 환상 등)를 사용한 것이라고 보기도 하지만, 복음서 전체 흐름과 마태의 기록 방식(구체적인 시간: “예수의 부활 후에”, 장소: “거룩한 성”, 목격자: “많은 사람에게 보이니라”)을 보면, 단지 상징 문학이라기보다는 실제 사건을 “신학적으로 해석된 역사”로 전하고 있다고 이해하는 것이 복음주의 쪽의 일반적인 입장입니다.

정리하면, 마태복음 27장 52–53절은 “예수님의 십자가와 부활 때 실제로 일어난, 그러나 매우 예외적이고 일회적인 사건”으로 이해하는 것이 개신교 복음주의의 보편적인 해석입니다. 이 장면이 완전히 다 이해되지 않아도 괜찮습니다. 제자들도 처음에는 부활 자체를 이해하지 못했습니다. 중요한 것은, 이 기록을 통해 하나님께서 “예수 안에서 죽음이 더 이상 마지막 이야기가 아니다”라는 복음을 강하게 증언하고 계시다는 점입니다.