사사들이 통치하다와 사사들이 치리하다라는 말의 차이. 왜 치리라는말도쓰였어?

핵심 쟁점

“사사들이 통치하다”​와 “사사들이 치리하다”​는 성경적 의미에서 큰 차이가 있는 표현이라기보다, 번역어의 어감 차이에 가깝다. 다만 한국어에서 치리는 오늘날 다소 낯설고, 통치는 왕정(kingly rule)처럼 더 넓고 강한 정치적 지배를 떠올리게 하므로, 독자는 두 표현을 다르게 느낄 수 있다.

본문 문맥

사사기에서 사사들은 이스라엘의 왕이 아니라, 하나님이 위기 때마다 세우신 구원자이자 재판관이다. 그러므로 그들의 역할은 현대식 의미의 국가 통치라기보다, 백성을 다스리고 재판하며 질서를 세우는 기능에 가깝다.

이때 영어권 번역이나 옛 한글 성경 전통에서 rule, govern, judge 같은 개념을 옮길 때, 한국어로는 치리라는 말을 사용해 왔다. 치리는 “다스려 바로잡고 질서를 유지함”이라는 뜻을 지니므로, 단순히 권력을 행사하는 것이 아니라 판단하고 정리하는 사사적 역할을 드러내는 데 적합하다.

교리적 해설

1) “통치”의 뉘앙스

• 오늘날에는 보통 왕이 나라를 다스리는 것, 혹은 정치 권력의 행사를 떠올리게 한다.
• 따라서 사사기에 쓰면, 사사들이 마치 왕처럼 나라 전체를 항구적으로 통치한 것처럼 오해될 수 있다.

2) “치리”의 뉘앙스

• 치리는 교회와 공동체 문맥에서도 자주 쓰이는 말로, 질서 있게 다스림, 판결함, 바르게 정돈함을 뜻한다.
• 사사기에서는 사사들이 군주처럼 세습적 통치를 한 것이 아니라, 하나님의 권위 아래서 공동체를 바로잡는 역할을 했으므로 이 표현이 더 정밀하다.

3) 왜 이런 말이 쓰였는가

• 한국어 성경 번역 전통은 한문계 어휘를 많이 사용했으며, 치리는 그중에서도 통치보다 법정적·질서적 의미가 강한 표현이다.
• 곧, 번역자들은 사사기의 본질을 단순한 정치 지배가 아니라 재판과 지도, 질서 회복으로 이해하여 이 말을 택한 것이다.

결론과 적용

정리하면, “사사들이 통치하다”​는 더 넓고 현대적인 표현이며, “사사들이 치리하다”​는 사사기의 문맥에 더 맞는 재판·질서·다스림의 의미를 담은 표현이다. 따라서 “치리”가 쓰인 이유는 단순한 옛말이 아니라, 사사들의 역할을 더 정확하게 드러내려는 번역상의 선택이라 할 수 있다.

실제 성경 이해에서는 사사들을 왕처럼 생각하기보다, 하나님이 세우신 임시적 지도자, 곧 백성을 바로 세우는 사사로 이해하는 것이 중요하다.