하나님 자체를 말씀으로서 바라보는 태도는 바람직한가?

질문 속에 하나님을 더 깊이 알고 싶어하는 마음이 느껴져서, 그 진지함이 참 소중하게 여겨집니다. “하나님 자체를 말씀으로 본다”는 표현에는 좋은 의도와 함께, 조심해야 할 지점이 함께 섞여 있을 수 있습니다. 그래서 조금 나누어 설명하는 것이 도움이 됩니다.

먼저, 성경은 분명히 하나님의 자기 계시입니다. 디모데후서 3:16은 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것”이라 말하고, 요한복음 17:17에서 예수님은 “아버지의 말씀은 진리니이다”라고 기도합니다. 이런 의미에서 성경 말씀은 하나님을 가장 분명하게 드러내 주는 거울과 같고, 하나님이 우리에게 오시는 통로입니다. 그래서 성경을 소중히 여기고, 말씀을 통해 하나님을 만나려는 태도는 매우 바람직합니다.

하지만, “하나님 자체가 곧 ‘책으로 된 말씀’이다”라고 동일시해 버리면, 하나님을 종이와 글자 안에 가두는 위험이 생깁니다. 하나님은 성경보다 크신 분이며, 성경은 하나님 그분이 아니라 하나님을 증언하는 말씀입니다. 예수님께서도 당시 유대인들에게 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이로다”라고 하시며, 성경이 가리키는 중심이 예수 그리스도임을 분명히 하셨습니다. 성경은 표지판이고, 하나님은 그 표지판이 가리키는 실제이십니다.

또 하나 기억할 점은, 성육신 하신 예수님을 “말씀”이라고 부르신다는 사실입니다. 요한복음 1:1 “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀은 곧 하나님이시니라”, 요한복음 1:14 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라고 할 때, 여기서 ‘말씀’은 종이 위의 글이 아니라 인격이신 예수 그리스도를 가리킵니다. 그래서 개신교 신학에서는 “하나님의 말씀”을 세 차원으로 말하곤 합니다. 1) 인격적 말씀: 예수 그리스도, 2) 기록된 말씀: 성경, 3) 선포된 말씀: 성경을 바르게 해석해 전하는 설교. 이 세 가지를 구분하면서도 서로 분리하지 않는 것이 건강한 태도입니다.

정리하면, 바람직한 태도는 “하나님을 말씀 ‘안에서’ 보고, 말씀 ‘통해’ 보는 것”입니다. 성경을 읽을 때, 글자 그 자체를 절대화하거나 지식만을 쌓으려 하기보다는, 그 말씀 속에서 살아 계신 하나님, 곧 예수 그리스도를 바라보는 것이 복음적인 방향입니다. 말씀을 아주 소중히 여기되, 궁극적으로는 “글자”가 아니라 말씀이신 주님을 사랑하고 신뢰하는 것이 좋겠습니다.