과거의 성경인 칠십인역에 토비트서, 유디트서, 마카베오기 같은 책들이 포함된 이유가 무엇입니까?

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 신앙적 관심에 진심으로 감사드립니다. 성경의 역사와 정경(正經, canon) 형성 과정에 대한 질문은 많은 그리스도인들에게 궁금증을 불러일으키는 주제이기도 합니다.

칠십인역(Septuagint, LXX)은 주전 3세기경, 알렉산드리아에 거주하던 유대인 공동체가 히브리어로 된 구약 성경을 그리스어로 번역한 성경입니다. 이 번역본은 당시 그리스어가 국제적인 공용어로 쓰이던 시대 상황과, 팔레스타인 밖에 흩어져 살던 디아스포라 유대인들이 히브리어를 잘 알지 못했기 때문에 필요하게 되었습니다.

이 칠십인역에는 히브리어 성경에 포함되지 않은 몇몇 책들, 즉 토비트서, 유디트서, 마카베오기 상·하 등 이른바 '외경(外經, Apocrypha)'이라 불리는 책들이 포함되어 있습니다. 이런 책들이 칠십인역에 포함된 데에는 몇 가지 이유가 있습니다.

1. 유대인 전통의 다양성
   고대 유대교 내에서도 지역과 공동체에 따라 성경으로 받아들여지는 책의 범위에 차이가 있었습니다. 알렉산드리아 유대인들은 예루살렘 유대인들과 달리, 히브리어 성경에 없는 몇몇 책들도 경건서적, 신앙서적으로 읽고 활용했습니다. 이들이 그리스어로 번역하면서 자연스럽게 이 책들을 포함시켰습니다.

2. 신앙 공동체의 필요
   토비트서, 유디트서, 마카베오기 등은 고난, 신앙의 용기, 하나님의 섭리와 구원을 강조합니다. 당시 헬라 문화 속에서 살아가던 유대인들이 정체성을 지키고 신앙을 격려받기 위해 이런 기록들을 소중히 여겼기 때문에, 칠십인역에 포함되었다고 볼 수 있습니다.

3. 정경 확정 이전의 상황
   구약 성경의 정경(어떤 책이 성경인가를 확정)이 공식적으로 결정된 것은 예수님 이후 수백 년이 지난 뒤(주후 1~2세기) 일입니다. 따라서 칠십인역이 만들어진 시기에는 아직 어떤 책이 ‘정경’이고 어떤 책이 ‘비정경’인지 명확한 경계가 없었습니다.

이후, 초기 교회에서는 칠십인역을 많이 사용했고, 외경도 교훈적 목적으로 읽혔습니다. 그러나 종교개혁 이후 개신교에서는 히브리어 성경에 포함된 39권만을 구약 정경으로 확정하고, 외경은 신앙의 규범으로 삼지 않게 되었습니다. 반면, 가톨릭과 동방정교회에서는 일부 외경을 ‘제2경전’(Deuterocanonical Books)으로 여겨 신앙생활에 참고합니다.

이처럼 성경의 형성과 수용에는 복잡한 역사와 공동체의 필요, 신앙의 전통이 얽혀 있습니다. 그러나 오늘날 우리 개신교 신자들은 오직 하나님께서 영감을 주신 66권(구약 39권, 신약 27권)의 성경을 신앙과 삶의 최종 규범으로 삼고 있습니다.

질문자님께서 이런 역사적 배경을 이해함으로써, 성경에 대한 믿음이 더욱 굳건해지길 소망합니다. 하나님께서는 진리를 사랑하는 마음을 기뻐하십니다.

“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.” (시편 119:105)

이 말씀이 질문자님의 신앙 여정에 늘 등불이 되길 축복합니다. 궁금한 점이 더 있으시면 언제든 말씀해 주세요. 주님의 평안이 함께하시길 기도합니다.