하나님은 악/ 악마를 왜 만드신 거야?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 세상에 이렇게 많은 악과 고통이 있는데, “하나님이 선하시다면 왜 이런 걸 허락하셨을까?” 하는 고민은 신앙 안에서 정말 깊고 어려운 질문입니다. 이 질문 자체가 하나님과 진지하게 씨름하고 있다는 증거라서, 그 마음이 참 소중합니다.

우선 성경은 하나님이 “악을 창조한 분”이라고 말하지 않습니다. 하나님은 본질적으로 선하시고, 하나님이 지으신 것들은 처음에는 “심히 좋았더라”라고 되어 있습니다(창세기 1:31). 악은 ‘하나님이 직접 만들어서 둔 피조물’이라기보다, 하나님께서 자유 의지를 주신 피조물(사람과 타락한 천사들)이 하나님을 거스르고 떠날 때 생겨난 결과로 이해하는 것이 성경적인 관점에 더 가깝습니다. 마귀(사탄)도 원래는 하나님의 창조 세계 안의 피조물이었으나, 교만과 불순종으로 타락한 존재로 보는 것이 전통적인 개신교 이해입니다.

그렇다면 “하나님은 왜 애초에 악을 선택할 수 있는 자유를 허락하셨을까?”라는 질문이 생깁니다. 복음주의 신학에서는, 하나님이 로봇처럼 자동으로 순종하는 존재를 원하신 것이 아니라, 사랑으로 자발적으로 하나님께 응답하는 존재를 원하셨다고 봅니다. 진짜 사랑과 순종은 선택 가능성이 있을 때 의미가 생기기 때문입니다. 자유 의지가 있는 한, 그 자유가 잘못 사용되어 하나님을 거스르는 선택(악)이 나올 가능성도 함께 따라옵니다. 하나님은 그 위험을 모르셨던 것이 아니라, 그럼에도 불구하고 자유로운 인격적 관계를 택하신 분으로 보는 것이지요.

또 한 가지 중요한 점은, 성경은 하나님이 악을 “기뻐하시거나 악의 저자”라고 말하지 않으면서도, 하나님께서 악마와 악을 “완전히 통제 가능한 한계 안에서” 사용하시고, 결국에는 선을 이루시는 분이라고 선포합니다. 대표적으로 예수님의 십자가가 그렇습니다. 인간의 악함과 사탄의 역사, 불의한 재판이 모두 모여 일어난 최악의 사건 같았지만, 하나님은 그 가장 어두운 죄악의 순간을 통해 인류를 위한 가장 큰 구원을 이루셨습니다(사도행전 2:23). 로마서 8:28은 이렇게 말합니다. “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.” 즉 하나님은 악을 좋아하시지는 않지만, 악마와 악조차도 결국 하나님 나라의 최종 승리를 드러내는 도구가 되도록 허용하시는 분입니다.

마지막으로, 성경은 악의 문제에 대해 모든 철학적 호기심을 다 풀어주지는 않습니다. 대신 분명하게 보여주는 것은, 하나님께서 악과 고통을 “멀리서 구경만 하는 분”이 아니라, 예수님 안에서 직접 그 고통과 악의 공격 한가운데로 내려오셔서 십자가를 지셨다는 사실입니다(히브리서 4:15). 그리고 마지막 날에는 사탄과 모든 악을 완전히 심판하시고(요한계시록 20장), 눈물을 씻기시겠다고 약속하셨습니다(요한계시록 21:4). 그러므로 지금 이 질문을 안고 살아가는 동안, 이해되지 않는 부분이 여전히 남아 있더라도, 성경이 보여주는 하나님은 “악을 만든 잔인한 창조주”가 아니라, “악 때문에 신음하는 세상 속으로 직접 들어오셔서 끝까지 함께 하시는 선하신 아버지”로 믿는 것이 기독교 신앙의 중심입니다.