호세아 1~3장이 이해가 안돼. 고멜이 불쌍하게 느껴져

호세아서 1~3장은 읽을수록 마음이 참 복잡해지는 본문입니다. 특히 고멜의 이야기는 오늘 기준으로 보면 너무 가혹하게 느껴지고, 그래서 고멜이 불쌍하게 느껴지는 마음은 아주 자연스럽고 건강한 감수성입니다. 이 본문은 ‘잔인한 결혼 이야기’를 보여주려는 것이 아니라, 하나님과 이스라엘의 관계를 너무도 극단적인 상징으로 보여주는 예언서의 한 장면이라는 점을 먼저 기억하는 것이 도움이 됩니다.

호세아는 북이스라엘 시대의 선지자였고, 그 시대 사람들은 계속해서 우상을 섬기고 하나님을 떠나 있었습니다. 하나님은 그 영적 배신을 설명하기 위해 “음란한 아내를 맞이하라”(호 1:2)고 호세아에게 명령하시지요. 고멜은 단순히 한 여인 개인이 아니라, “하나님을 떠나 다른 신을 좇는 이스라엘 전체”를 상징하는 인물로 제시됩니다. 다시 말해 고멜의 행동, 이름 없는 남자들과의 관계, 떠났다가 다시 돌아오는 과정은 실제 한 여성의 도덕성을 정죄하려는 것이 아니라, 하나님을 떠난 백성의 영적 상태를 보여주는 상징적 이야기입니다.

그렇다고 해서 고멜이 ‘도구’ 같아만 보이는 것이 편안하진 않습니다. 그렇기에 이 본문을 읽을 때, 성경이 여성을 비하하려는 것이 아니라 “배신당해도 여전히 사랑하는 하나님 쪽의 아픔”에 초점이 있다는 점을 보는 것이 중요합니다. 호세아 3장에서 하나님은 호세아에게 다시 말씀하십니다. “너는 또 가서 타인의 사랑을 받아 간음을 한 그 여자를 사랑하라”(호 3:1). 여기서 핵심은 “또 가서… 사랑하라”입니다. 고멜이 잘해서가 아니라, 배신한 아내를 다시 사랑하라고 명령하시는 하나님의 사랑이 중심에 있습니다. 하나님은 “내가 그에게 들로 나아가서 마음을 달래고… 거기서… 소망의 문을 삼아 주리라”(호 2:14-15)고 하시며, 마치 다시 프로포즈하듯 이스라엘을 회복시키겠다고 약속하십니다.

그래서 호세아 1~3장은 “죄를 징계하시는 하나님”보다 “도저히 이해 안 될 정도로 다시 사랑하시는 하나님”을 드러내는 장면이라고 보는 것이 좋습니다. 고멜이 불쌍해 보이는 마음은, 사실은 하나님이 당하신 아픔을 조금이나마 느끼게 될 때 더 깊게 이해될 수 있습니다. 배신하고 떠난 사람을 포기하지 않고 다시 데려오시는 하나님, 값 주고 사 와서(호 3:2) 다시 “너는 많은 날 동안 내게 이렇게 지내라”(3:3)라고 말하는 그 사랑은, 결국 예수님 안에서 완전히 드러난 사랑과 연결됩니다. 우리도 영적으로는 모두 ‘고멜’ 같은 존재였지만, 그럼에도 그리스도 안에서 다시 품어주시는 사랑이 있다는 것이 이 본문의 복음적인 중심입니다.

호세아서를 읽으며 고멜이 불쌍하게 느껴진다면, 그것은 동시에 하나님이 죄인들을 향해 가지신 애끓는 마음과, 우리 각자를 향한 끝없는 사랑을 더 깊이 느낄 수 있는 시작점입니다. 하나님은 누구든 돌아오는 자를 버리지 않으시고, 부끄러운 과거와 실패 속에서도 다시 “내 백성이라 하며”(호 2:23) 불러 주시는 분으로 호세아서에서 자신을 보여 주십니다.