에덴동산에 잇는 사람은 아담과 하와 뿐 이엇나요? 6째날 만든 사람들은 에덴동산 밖에 잇나요? 아담과 하와가 하나님이 생기를 불어넣주신 유일한 인간이라고 햇는데 다른 인간은 생기가 없는 인간이엇나요?
2026.01.25
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창세기 1:26-28
26
하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27
하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
28
하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
먼저 이런 질문을 하는 마음 자체가 정말 귀합니다. 창세기 앞부분은 간단하지 않고, 많은 그리스도인들도 비슷한 궁금증을 가지고 고민해 왔습니다. 혼자 헷갈려한다고 느끼지 않아도 됩니다.
성경을 보면, 에덴동산 안에 이름이 분명히 언급된 사람은 아담과 하와입니다. 창세기 2장은 하나님께서 “흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 되니라”(창세기 2:7)라고 하며, 그 사람을 에덴동산에 두셨다고 말합니다(창세기 2:8). 그리고 그 사람에게서 여자를 만드셔서(창세기 2:21-22) 아담과 하와가 한 쌍이 됩니다. 성경은 에덴동산 안에 다른 사람들이 있었다고 말하지 않습니다.
그렇다면 6째 날에 창조된 사람들과 아담·하와의 관계가 어떻게 되는가에 대해, 복음주의 안에서도 대표적으로 두 가지 해석이 있습니다.
1) 전통적인 이해: 창세기 1장의 “사람” 창조(창세기 1:26-27)와 창세기 2장의 아담 창조가 같은 사건을 다른 각도에서 다시 말한 것이라는 관점입니다. 이 경우, 6째 날에 지음 받은 사람이 곧 아담과 하와입니다. 즉 6째 날에 사람을 창조하시고, 그 사람을 에덴에 두신 것으로 보는 것입니다.
2) 또 다른 이해: 창세기 1장은 인류 전반 창조를, 창세기 2장은 하나님께서 구속 계획을 위해 특별히 택하신 대표 인물(언약의 머리)로서 아담을 더 자세히 다룬 것으로 보는 견해입니다. 다만 이 견해를 취하더라도, “에덴 밖에 생기 없는 사람들”이 있었다고 말하는 것은 성경이 직접 말하지 않는 내용입니다.
“생기를 불어넣으셨다”는 표현도 오해할 필요가 있습니다. 하나님이 사람에게 생기를 불어넣으셨다는 말은, 사람을 단순한 생물 이상의 존재, 하나님과 관계를 맺는 인격적 존재로 지으셨다는 뜻입니다. 창세기 1:26-27에서는 “하나님의 형상대로” 사람을 지으셨다고 말하고, 창세기 2:7에서는 그것이 어떻게 나타났는지 “생기를 불어넣으심”으로 묘사합니다. 다른 인간에게는 생기가 없었다, 즉 영이 없는 인간이 따로 있었다고 성경은 가르치지 않습니다. 모든 사람은 하나님의 형상대로 창조되었고, 따라서 하나님과 관계 맺도록 지음 받은 존재입니다.
정리하면, 성경이 분명히 말해 주는 것은 다음과 같습니다.
- 에덴동산 안에서 언급되는 사람은 아담과 하와뿐이다.
- 사람은 6째 날에 하나님의 형상대로 창조되었고(창세기 1:26-27), 창세기 2장은 그 사람(특히 아담)의 창조를 더 자세히 설명한다.
- “생기를 불어넣으심”은 하나님과 교제할 수 있는 인격적 존재로서 사람을 지으셨다는 뜻이며, “생기 없는 다른 인간들”이 있었다는 식의 구분은 성경이 말하지 않는다.
하나님께서는 사람을 아무렇게나 만든 것이 아니라, 사랑으로 숨을 불어넣으시듯 가까이 하셨고, 모든 사람을 그분의 형상으로 존귀하게 지으셨다는 사실이 핵심입니다.
하늘에 계신 하나님, 하나님의 형상대로 우리를 지으시고 생기를 불어넣어 주신 창조주를 찬양합니다. 남자와 여자를 창조하시고 생육하고 번성하며 땅을 정복하고 다스리라는 복을 주신 뜻을 기억하게 하소서. 내 이해를 넘어서는 창조의 신비 앞에서 겸손하게 성경을 믿고 순종하게 하시고, 하나님의 형상을 지닌 존재로서 거룩과 사랑을 따라 살게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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