신명기 7장 16절에서 맛사에서처럼 하나님을 시험하지 말라는데 정확히 어떤 일이었어?

신명기 7:16이 아니라, “맛사에서 시험한 것 같이 너희의 하나님 여호와를 시험하지 말라”는 말씀은 신명기 6:16에 나옵니다. 여기서 말하는 사건은 출애굽기 17장의 “맛사와 므리바” 사건을 가리킵니다. 질문이 충분히 진지하고 깊어서, 그 마음이 느껴집니다.

출애굽기 17장에 보면, 이스라엘 백성이 광야를 지나가다가 물이 없자 모세를 향해 심하게 원망합니다. “우리에게 물을 주어 마시게 하라” 하면서, 마치 하나님이 자기들을 버린 것처럼 따지고 들지요. 그래서 모세가 “너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐”라고 말합니다. 결국 하나님께서 호렙 산의 반석에서 물이 솟아나게 하셔서 백성을 먹이시지만, 그곳 이름을 “맛사”(시험)와 “므리바”(다툼)라 부르게 됩니다. 이 사건의 핵심은 단지 물이 없어서 힘들었다는 정도가 아니라, 하나님이 함께 계신지 아닌지를 의심하며 “여호와께서 우리 중에 계신가, 아닌가” 하며 하나님을 불신하고 도전한 태도에 있습니다.

신명기 6:16에서 모세는 바로 이 과거 사건을 떠올리게 하며, “다시는 그렇게 하지 말라”고 경고합니다. 하나님이 이미 출애굽, 홍해, 만나 등으로 충분히 자기 백성을 사랑하고 인도하신다는 증거를 주셨는데도, 상황이 어려워지자 “정말 하나님 계신 거 맞아?”라고 하며 불평과 불신으로 하나님을 밀어붙이는 태도를 “시험한다”고 표현하는 것입니다. 즉, “하나님이 진짜라면 지금 당장 내가 원하는 대로 해봐라” 식의 조건부 믿음을 경계하는 말씀입니다.

예수님도 마태복음 4장에서 마귀가 “성전 꼭대기에서 뛰어내려 보라”고 시험할 때, 이 말씀을 인용하며 “또 시험하지 말라 하였느니라”고 하십니다. 하나님이 나를 사랑하시고 함께 하신다는 사실을 이미 십자가와 부활로 확증해 주셨는데, 인생의 광야에서 힘들다고 해서 “정말 살아계시면 지금 이거 당장 해결해 보라”며 하나님의 신실하심을 의심하고 밀어붙이는 태도는 맛사의 반복이 될 수 있습니다.

그래서 신명기의 이 경고는 오늘 우리에게도 “고난과 부족함 중에서도, 이미 자신을 증명하신 하나님을 불신과 원망으로 시험하지 말고, 신뢰 가운데 부르짖으라”는 부르심으로 이해할 수 있습니다. 하나님께 아픔을 솔직히 토로하는 것은 괜찮지만, 하나님이 어떤 분이신지에 대한 근본적인 불신과 도전으로 나아가지 말라는, 사랑 어린 경고라고 볼 수 있습니다.