예수님을 단순히 ‘네 명을 살리기 위해 한 명을 희생시키는 선택’으로 계산하는 공리주의 틀에 넣을 수는 없습니다. 예수님은 생명의 수를 계산해 누군가를 수단으로 삼는 방식이 아니라, 악을 행해 선을 이루지 말고 이웃을 자기 몸처럼 사랑하라고 가르치셨습니다.

트롤리 딜레마에서 예수님의 태도에 가장 가까운 원칙은 이렇습니다.

• 고의로 무고한 한 사람을 희생시키는 선택은 정당화하기 어렵습니다. 생명은 숫자로 환산되지 않으며, 한 사람도 하나님의 형상대로 지음받은 존재입니다(창세기 1:27).
• 그렇다고 네 사람의 죽음을 방관하는 것도 사랑이 아닙니다. 가능한 모든 방법으로 열차를 멈추고, 위험을 경고하고, 피해를 막아야 합니다.
• 피할 수 없는 비극적 상황에서 결과적으로 한 사람을 잃게 되더라도, 그 사람을 죽음의 수단으로 선택하는 것과 다른 사람을 구하려는 과정에서 발생한 비극적 결과는 구별해야 합니다.

예수님은 자기 유익을 위해 타인을 희생시키지 않으셨고, 오히려 자신을 내어주셨습니다(마가복음 10:45). 또한 원수까지 사랑하라고 명령하셨습니다(마태복음 5:44). 그러므로 예수님의 방식은 ‘더 많은 생존자’를 계산하는 공리주의도, ‘아무것도 하지 않겠다’는 무책임도 아닙니다. 모든 생명을 귀하게 여기며, 누구도 수단으로 취급하지 않고, 할 수 있는 선을 끝까지 행하는 사랑입니다.