스데반이 죽을 때 그들에게 죄를 돌리지 말라고 했는데 이 의미를 알려줘

스데반이 죽기 직전에 한 말은 자신을 해치는 이들의 죄를 가볍게 여기거나 없던 일로 만들라는 뜻이 아니라, 그 죄에 대한 심판을 하나님께 맡기고 그들을 용서해 달라고 간구한 말입니다. 이는 예수께서 십자가에서 보이신 용서의 태도를 따르며, 박해 속에서도 복음을 증언하는 스데반의 신앙을 드러냅니다.

스데반의 마지막 기도는 순교 장면에서 나옵니다

사도행전 7장에서 스데반은 이스라엘의 역사와 지도자들의 완고함을 지적하며 예수에 대한 증언을 마칩니다. 그 말을 들은 이들이 분노하여 그를 성 밖으로 끌어내 돌로 치고, 스데반은 죽음에 이르러 하나님께 자신을 받아 달라고 기도한 뒤 가해자들을 위한 간구를 합니다. 따라서 이 말은 논쟁 중의 비유가 아니라 실제 폭력과 죽음 앞에서 나온 기도입니다. (사도행전 7:54-60 참조)

‘죄를 돌리지 말라’는 말은 용서의 간구입니다

죄를 돌린다는 표현은 죄의 책임을 그 사람에게 묻거나 그 죄를 계산하는 일을 가리킵니다. 스데반은 가해자들의 행동이 잘못이 아니라고 선언한 것이 아니라, 하나님께 그들의 죄를 그대로 갚지 마시고 자비를 베풀어 달라고 구한 것입니다. 그러므로 용서는 악을 정당화하거나 정의를 포기하는 일과 같지 않습니다.

스데반은 예수의 용서를 본받았습니다

스데반의 간구는 예수께서 십자가에서 자신을 처형하는 이들을 위해 드린 기도와 뚜렷이 닮았습니다. 두 경우 모두 피해자가 보복을 요구하지 않고 심판을 하나님께 맡기며, 가해자에게 자비가 베풀리기를 구합니다. 다만 이 유사성은 스데반이 예수와 같은 구속 사역을 했다는 뜻이 아니라, 예수의 제자로서 그분의 용서의 길을 따랐다는 뜻입니다. (누가복음 23:34 참조)

용서는 죄를 부인하지 않고 보복을 맡깁니다

이 장면은 그리스도인이 잘못을 덮거나 피해를 감수해야 한다는 명령으로 확대해서는 안 됩니다. 용서는 개인적 보복을 하나님께 맡기는 태도이며, 사실을 밝히고 공동체의 보호와 정당한 책임을 구하는 일과 함께할 수 있습니다. 따라서 스데반의 기도는 죄를 분명히 죄로 보면서도 가해자의 회개와 자비를 구하는 신앙의 본보기입니다.