십일조를 꼭 해야 하냐고 묻는 자들에게 어떻게 대답해줘야 할까? 성경 그대로 대답해주고 싶어.

핵심부터 말하면

십일조를 묻는 사람에게는 “구약의 율법으로서의 십일조”와 “신약의 헌금 원리”를 구분해서 대답하는 것이 성경적으로 가장 정확합니다.
즉, “모든 그리스도인이 십일조를 반드시 해야 구원받는다”​고 성경은 말하지 않습니다. 다만 하나님께 드리는 재정의 태도는 매우 분명하게 가르칩니다.

성경적으로 어떻게 답할 수 있나

1) 십일조는 구약에서 하나님 백성에게 주어진 제도였다

십일조는 율법 아래에서 이스라엘이 레위인과 성전, 가난한 자들을 위해 드리던 헌금의 원리였습니다.
그래서 십일조는 분명 성경적이지만, 그 제도를 신약 교회에 그대로 동일 의무로 적용할지는 조심해서 말해야 합니다.

예를 들면:

• 레위기 27:30

  “땅의 십분의 일 곧 땅에서 나는 곡식이나 나무의 열매의 십분의 일은 여호와의 것이라 그것은 여호와께 성물이라”

• 말라기 3:10

  “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 내 집에 양식이 있게 하고 …”

이 구절들은 구약 이스라엘의 언약적 삶 속에서 십일조가 중요한 위치를 가졌음을 보여줍니다.

2) 그러나 신약은 헌금을 “율법적 강제”보다 “자원하는 마음”으로 가르친다

신약에서 바울은 헌금을 이렇게 말합니다.

• 고린도후서 9:7

  “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”

이 말씀은 헌금의 핵심이 비율 자체보다 마음과 기쁨에 있음을 보여줍니다.

3) 예수님도 십일조를 언급하셨지만, 중심은 외식이 아니라 의와 사랑이었다

예수님은 바리새인들을 책망하시며 십일조 자체보다 더 중요한 것을 말씀하셨습니다.

• 마태복음 23:23

  “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다”

즉, 예수님은 십일조를 무시하지 않으셨지만, 십일조를 했다는 사실이 정의와 긍휼과 믿음을 대신할 수 없다고 분명히 하셨습니다.

이렇게 말하면 성경적이다

상대에게 이렇게 답할 수 있습니다.

“십일조는 성경에 분명히 있는 원리지만, 구약의 율법 제도였고 신약에서는 하나님께 드리는 헌금을 억지로가 아니라 자원하는 마음으로 하라고 가르칩니다. 그러므로 ‘십일조를 꼭 해야 구원받는다’고 말하기보다, 하나님께 감사로 드리는 삶이 중요합니다.”

더 단순하게 한 줄로 말하면

“십일조는 성경적이지만, 신약은 그것을 율법적 강제가 아니라 감사와 기쁨의 헌신으로 가르친다.”

주의할 점

• 십일조를 구원의 조건처럼 말하면 안 됩니다.
• 반대로 헌금과 청지기 정신을 가볍게 여겨도 안 됩니다.
• 가장 성경적인 태도는 정죄도 방종도 아닌, 감사한 순종입니다.