하나님은 창세 전부터 아담이 죄를 지을 것과 예수그리스도를 보내셔서 구원하실 것을 계획하신걸까?

답변

네, 장로교와 개혁주의 관점에서는 하나님께서 창세 전부터 아담의 타락과 그로 말미암은 구속의 길까지도 주권적으로 아셨고, 구원 계획 안에 두셨다고 이해합니다. 다만 이 말은 하나님이 죄의 저자이시라는 뜻은 아닙니다.

핵심 이해

• 하나님은 어떤 일을 우연히 뒤늦게 수습하시는 분이 아니라, 처음부터 끝까지 뜻과 섭리 가운데 이루어 가시는 분으로 고백합니다.
• 아담의 범죄는 인간의 실제 책임 있는 죄이며, 하나님은 그 죄를 기뻐하거나 조장하지 않으십니다.
• 동시에 하나님은 인간의 타락을 허용하시고, 그보다 더 큰 선하신 목적 안에서 그리스도를 통한 구원을 예비하셨다고 봅니다.
• 그래서 십자가는 “하나님의 계획이 실패를 만회한 사건”이 아니라, 창세 전부터 예정하신 구원의 중심 사건으로 이해합니다.

성경적 근거

• 에베소서 1:4-5
• 베드로전서 1:20

위로와 적용

이 진리는 우리를 두렵게 하기보다 오히려 붙듭니다. 내 죄와 연약함이 하나님의 손에서 너무 크게 느껴질 때에도, 하나님은 이미 그리스도 안에서 구원의 길을 준비하셨습니다. 그러므로 너는 자신의 실패보다 하나님의 주권과 은혜를 더 깊이 의지할 수 있습니다.

한 문장 정리

하나님은 창세 전부터 인간의 타락을 아시고, 그보다 앞선 은혜로 그리스도를 통한 구원을 계획하셨다고 개혁주의는 고백합니다.