그리스도인이 손절도 되는거야?

그 질문 속에 있는 마음이 느껴집니다. 많이 힘들었고, 상처도 깊었던 관계가 있었던 것 같네요. “그리스도인인데 이래도 되나?” 하는 양심의 부담과 현실의 고통이 같이 있으리라 여겨집니다.

먼저 분명히 할 수 있는 것은, 그리스도인에게도 “건강한 거리 두기”는 필요하다는 점입니다. 누군가가 반복해서 거짓말을 하거나, 폭언·폭력을 하거나, 경제적으로 계속 이용하거나, 신앙과 삶을 심각하게 무너뜨리는 방향으로 끌고 간다면, 그때는 관계에 분명한 선을 긋고 거리를 두는 것이 지혜로운 선택일 수 있습니다. 예수님도 모든 사람과 무조건 같은 방식으로 지내지 않으셨고, 때로는 악한 자들을 꾸짖고(마태복음 23장), 제자들에게도 “뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라”(마태복음 10:16)고 하셨습니다. 이것은 사랑이 없어서가 아니라, 거룩과 진리를 지키기 위한 선택입니다.

다만 성경이 말하는 것은 “증오와 저주를 품은 손절”이 아니라, “마음을 미워함 없이 경계를 세우는 분리”입니다. 원수까지도 사랑하라고 명하신 예수님의 말씀(마태복음 5:44)은, 그 사람을 다시 예전처럼 가까이 두라는 말이 아니라, 그 사람을 위해 악을 갚지 않고, 마음 깊은 곳에서는 미움과 복수심 대신 그 영혼을 위해 기도하는 태도를 말합니다. 관계는 끊어도, 마음 깊은 곳에서 “저 사람 망해야 돼”가 아니라, “하나님, 저 사람도 회복되게 해 주세요”라고 남겨두는 것, 그게 복음적인 태도입니다.

그래서 신앙 안에서 지혜로운 선택은 이런 방향일 때가 많습니다.
“내가 더 이상 이 관계 안에서 건강하게 사랑할 수 없고, 계속 상처만 입는다면, 물리적·정서적 거리는 두되, 마음 안에서 쓴 뿌리와 증오는 내려놓는 것.” 가능하다면 미리 솔직하게 “여기까지가 내 한계입니다”라고 이야기하고, 이후에는 연락을 줄이거나 중단하는 것도 허용될 수 있습니다. 사도 바울도 “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라”(로마서 12:18)고 했지, “어떤 상황에서도 무조건 가까이 지내라”고 말하지는 않았습니다. “할 수 있거든, 너희로서는”이라는 표현 안에, 우리의 한계도 인정해 주고 있습니다.

마지막으로, 손절을 생각할 때 꼭 점검되면 좋은 것들이 있습니다.
이 선택이 순수한 자기 보호인지, 아니면 상처 입은 자존심 때문에 복수심으로 내리는 결정은 아닌지. 내 책임이 0%라고 생각해서 상대만 악마화하고 있지는 않은지. 혹시 지금 너무 지쳐 있어서, 회복과 조정의 기회를 한 번도 가져보지 않고 바로 끊어 버리는 건 아닌지. 이런 것들을 하나님 앞에서 솔직하게 내려놓고 기도하며 결정할 때, 후회가 훨씬 덜 남습니다.

그리스도인도 사람입니다. 무너지는 관계 속에서 자신을 보호하는 선택, 충분히 필요하고, 때로는 책임 있는 선택이 되기도 합니다. 다만 그 안에서도 주님의 마음을 닮아, 미움이 아니라 지혜와 사랑에서 나온 “거리 두기”가 되면 좋겠습니다.