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우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐

떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라

육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐

그런즉 내가 무엇을 말하느냐 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐

무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라

너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라

그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐 우리가 주보다 강한 자냐

고린도전서 10:16-22

우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐

떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라

육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐

그런즉 내가 무엇을 말하느냐 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐

무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라

너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라

그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐 우리가 주보다 강한 자냐

고린도전서 > 10장 > 16-22

고린도전서 10:16-22

고린도전서 10:16-22 개역개정

우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐

떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라

육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐

그런즉 내가 무엇을 말하느냐 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐

무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라

너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라

그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐 우리가 주보다 강한 자냐

고린도전서 10:16-22 해설

16바울은 이 구절에서 성찬식의 의미를 설명하고 있습니다. '축복의 잔'과 '떡'은 각각 그리스도의 피와 몸을 상징합니다. 이는 예수 그리스도의 희생을 기념하고 그의 죽음과 부활에 동참하는 것을 의미합니다. 성찬에 참여하는 것은 단순히 의식을 행하는 것이 아니라, 예수님의 고난과 속죄의 연합에 참여하는 실질적인 신앙 고백입니다. 이를 통해 우리는 공동체로서 하나됨을 확인하며, 하나님 앞에서 우리의 믿음을 새롭게 다집니다.

17이 구절은 성도의 연합과 공동체의 중요성을 강조합니다. 바울은 많은 신자가 함께 참여하는 성찬(성만찬) 예식을 통해 이들이 한 몸, 즉 그리스도의 몸을 이루고 있음을 설명하고 있습니다. 떡이 하나라는 것은 우리가 다양한 배경과 출신을 가졌지만, 예수 그리스도의 몸 안에서 하나가 된다는 뜻을 내포하고 있습니다. 이는 교회 공동체가 예수님 안에서 하나 되어 서로 사랑하고 섬길 것을 촉구하는 말씀이기도 합니다.

18이 구절은 바울 사도가 고린도 교회에 보낸 편지에서, 우상에게 바치는 제물과 관련된 문제를 설명하면서 언급한 내용입니다. 이스라엘 민족이 육신을 따라, 즉 혈통적으로 아브라함의 자손으로 태어나 제사 의식을 행하면서 제단에 올려진 제물을 먹었던 것처럼, 그들도 단순히 고기를 먹는 행위가 아니라 신앙적 의미와 연관된다는 것을 강조하고 있습니다. 이를 통해 바울은 믿음 안에서 서로 다르게 행동할 수 있음을 이해시키고, 모든 행동이 하나님과 공동체 앞에서 어떻게 비춰질지 생각하라고 권면합니다. 이 맥락은 그리스도인이 자신의 자유를 사용할 때 다른 사람들의 믿음을 해치지 않도록 주의를 기울여야 한다는 가르침을 담고 있습니다.

19이 구절에서 바울은 우상 숭배와 관련된 문제를 다루고 있습니다. 그는 고린도 교인들에게 우상이 실제로 아무것도 아니며, 우상의 제물 역시 가치가 없는 것임을 설명하고자 합니다. 하지만 그 핵심은 단순히 물질적인 것의 문제가 아니라, 그런 행위를 통해 하나님과의 관계를 왜곡시키거나 다른 사람에게 잘못된 영향을 끼칠 수 있다는 점에 경고하고 있습니다. 바울은 신앙 생활 속에서 다른 사람에게 덕이 되고 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아갈 것을 강조합니다.

20사도 바울은 이 구절에서 고린도 교인들에게 이방 신에게 드리는 제사의 위험성을 경고하고 있습니다. 이방 신에게 드리는 제사는 사실상 귀신(악령)에게 바치는 것으로, 이는 하나님과의 관계를 해치고 영적으로 혼란스러워질 수 있음을 의미합니다. 따라서 그들은 이러한 제사에 참여하지 말고 오직 하나님께만 헌신해야 한다는 점을 강조하고 있습니다. 이는 믿는 자가 세상과 타협하지 않고 순수한 신앙을 지켜야 함을 권면하는 내용입니다.

21이 구절은 고린도 교회 성도들에게 이중적인 신앙 생활의 위험성을 경고하고 있습니다. 사도 바울은 그리스도인의 삶이 하나님의 것과 세속적인 것, 또는 우상 숭배 사이에서 양립할 수 없음을 명확히 밝히고 있습니다. "주의 잔"과 "주의 식탁"은 성찬을 상징하며, 예수 그리스도의 희생과 교제에 참여하는 것을 의미합니다. 반면 "귀신의 잔"과 "귀신의 식탁"은 우상 숭배와 이교적 관습을 의미합니다. 따라서 참된 신앙인은 하나님에 대한 절대적 헌신을 보여야 하며, 동시에 세속적이고 이기적인 습관이나 관행에 빠져서는 안 됩니다.

22이 구절은 바울 사도가 고린도 교회 성도들에게 우상 숭배와 하나님과의 관계에 대해 경고하는 부분입니다. 바울은 그들이 우상 숭배를 통해 하나님을 노여워하게 하는 것은 어리석은 일임을 강조하면서, 인간이 하나님보다 강하지 않음을 상기시키고 있습니다. 즉, 사람은 하나님의 권능 앞에서 겸손해야 하며, 우상이나 다른 것을 통해 하나님과의 관계를 해치는 행위를 하지 말아야 한다는 메시지를 전하고 있는 것입니다. 이는 우리의 생활 속에서도 하나님을 최우선으로 두고 그의 뜻에 따라 살아가야 함을 상기시켜 줍니다.

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