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열왕기상 7:13-51
솔로몬 왕이 사람을 보내어 히람을 두로에서 데려오니
그는 납달리 지파 과부의 아들이요 그의 아버지는 두로 사람이니 놋쇠 대장장이라 이 히람은 모든 놋 일에 지혜와 총명과 재능을 구비한 자이더니 솔로몬 왕에게 와서 그 모든 공사를 하니라
그가 놋기둥 둘을 만들었으니 그 높이는 각각 십팔 규빗이라 각각 십이 규빗 되는 줄을 두를 만하며
또 놋을 녹여 부어서 기둥 머리를 만들어 기둥 꼭대기에 두었으니 한쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이요 다른쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이며
기둥 꼭대기에 있는 머리를 위하여 바둑판 모양으로 얽은 그물과 사슬 모양으로 땋은 것을 만들었으니 이 머리에 일곱이요 저 머리에 일곱이라
기둥을 이렇게 만들었고 또 두 줄 석류를 한 그물 위에 둘러 만들어서 기둥 꼭대기에 있는 머리에 두르게 하였고 다른 기둥 머리에도 그렇게 하였으며
주랑 기둥 꼭대기에 있는 머리의 네 규빗은 백합화 모양으로 만들었으며
이 두 기둥 머리에 있는 그물 곁 곧 그 머리의 공 같이 둥근 곳으로 돌아가며 각기 석류 이백 개가 줄을 지었더라
이 두 기둥을 성전의 주랑 앞에 세우되 오른쪽 기둥을 세우고 그 이름을 야긴이라 하고 왼쪽의 기둥을 세우고 그 이름을 보아스라 하였으며
그 두 기둥 꼭대기에는 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공사가 끝나니라
또 바다를 부어 만들었으니 그 직경이 십 규빗이요 그 모양이 둥글며 그 높이는 다섯 규빗이요 주위는 삼십 규빗 줄을 두를 만하며
그 가장자리 아래에는 돌아가며 박이 있는데 매 규빗에 열 개씩 있어서 바다 주위에 둘렸으니 그 박은 바다를 부어 만들 때에 두 줄로 부어 만들었으며
그 바다를 소 열두 마리가 받쳤으니 셋은 북쪽을 향하였고 셋은 서쪽을 향하였고 셋은 남쪽을 향하였고 셋은 동쪽을 향하였으며 바다를 그 위에 놓았고 소의 뒤는 다 안으로 두었으며
바다의 두께는 한 손 너비만 하고 그것의 가는 백합화의 양식으로 잔 가와 같이 만들었으니 그 바다에는 이천 밧을 담겠더라
또 놋으로 받침 수레 열을 만들었으니 매 받침 수레의 길이가 네 규빗이요 너비가 네 규빗이요 높이가 세 규빗이라
그 받침 수레의 구조는 이러하니 사면 옆 가장자리 가운데에는 판이 있고
가장자리 가운데 판에는 사자와 소와 그룹들이 있고 또 가장자리 위에는 놓는 자리가 있고 사자와 소 아래에는 화환 모양이 있으며
그 받침 수레에 각각 네 놋바퀴와 놋축이 있고 받침 수레 네 발 밑에는 어깨 같은 것이 있으며 그 어깨 같은 것은 물두멍 아래쪽에 부어 만들었고 화환은 각각 그 옆에 있으며
그 받침 수레 위로 들이켜 높이가 한 규빗 되게 내민 것이 있고 그 면은 직경 한 규빗 반 되게 반원형으로 우묵하며 그 나머지 면에는 아로새긴 것이 있으며 그 내민 판들은 네모지고 둥글지 아니하며
네 바퀴는 옆판 밑에 있고 바퀴 축은 받침 수레에 연결되었는데 바퀴의 높이는 각각 한 규빗 반이며
그 바퀴의 구조는 병거 바퀴의 구조 같은데 그 축과 테와 살과 통이 다 부어 만든 것이며
받침 수레 네 모퉁이에 어깨 같은 것 넷이 있는데 그 어깨는 받침 수레와 연결되었고
받침 수레 위에 둥근 테두리가 있는데 높이가 반 규빗이요 또 받침 수레 위의 버팀대와 옆판들이 받침 수레와 연결되었고
버팀대 판과 옆판에는 각각 빈 곳을 따라 그룹들과 사자와 종려나무를 아로새겼고 또 그 둘레에 화환 모양이 있더라
이와 같이 받침 수레 열 개를 만들었는데 그 부어 만든 법과 크기와 양식을 다 동일하게 만들었더라
또 물두멍 열 개를 놋으로 만들었는데 물두멍마다 각각 사십 밧을 담게 하였으며 매 물두멍의 직경은 네 규빗이라 열 받침 수레 위에 각각 물두멍이 하나씩이더라
그 받침 수레 다섯은 성전 오른쪽에 두었고 다섯은 성전 왼쪽에 두었고 성전 오른쪽 동남쪽에는 그 바다를 두었더라
히람이 또 물두멍과 부삽과 대접들을 만들었더라 이와 같이 히람이 솔로몬 왕을 위하여 여호와의 전의 모든 일을 마쳤으니
곧 기둥 둘과 그 기둥 꼭대기의 공 같은 머리 둘과 또 기둥 꼭대기의 공 같은 머리를 가리는 그물 둘과
또 그 그물들을 위하여 만든 바 매 그물에 두 줄씩으로 기둥 위의 공 같은 두 머리를 가리게 한 석류 사백 개와
또 열 개의 받침 수레와 받침 수레 위의 열 개의 물두멍과
한 바다와 그 바다 아래의 소 열두 마리와
솥과 부삽과 대접들이라 히람이 솔로몬 왕을 위하여 여호와의 성전에 이 모든 그릇을 빛난 놋으로 만드니라
왕이 요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의 차진 흙에 그것들을 부어 내었더라
기구가 심히 많으므로 솔로몬이 다 달아보지 아니하고 두었으니 그 놋 무게를 능히 측량할 수 없었더라
솔로몬이 또 여호와의 성전의 모든 기구를 만들었으니 곧 금 단과 진설병의 금 상과
내소 앞에 좌우로 다섯씩 둘 정금 등잔대며 또 금 꽃과 등잔과 불집게며
또 정금 대접과 불집게와 주발과 숟가락과 불을 옮기는 그릇이며 또 내소 곧 지성소 문의 금 돌쩌귀와 성전 곧 외소 문의 금 돌쩌귀더라
솔로몬 왕이 여호와의 성전을 위하여 만드는 모든 일을 마친지라 이에 솔로몬이 그의 아버지 다윗이 드린 물건 곧 은과 금과 기구들을 가져다가 여호와의 성전 곳간에 두었더라
열왕기상 > 7장 > 13-51절
열왕기상 7:13-51
열왕기상 7:13-51 개역개정
솔로몬 왕이 사람을 보내어 히람을 두로에서 데려오니
그는 납달리 지파 과부의 아들이요 그의 아버지는 두로 사람이니 놋쇠 대장장이라 이 히람은 모든 놋 일에 지혜와 총명과 재능을 구비한 자이더니 솔로몬 왕에게 와서 그 모든 공사를 하니라
그가 놋기둥 둘을 만들었으니 그 높이는 각각 십팔 규빗이라 각각 십이 규빗 되는 줄을 두를 만하며
또 놋을 녹여 부어서 기둥 머리를 만들어 기둥 꼭대기에 두었으니 한쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이요 다른쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이며
기둥 꼭대기에 있는 머리를 위하여 바둑판 모양으로 얽은 그물과 사슬 모양으로 땋은 것을 만들었으니 이 머리에 일곱이요 저 머리에 일곱이라
기둥을 이렇게 만들었고 또 두 줄 석류를 한 그물 위에 둘러 만들어서 기둥 꼭대기에 있는 머리에 두르게 하였고 다른 기둥 머리에도 그렇게 하였으며
주랑 기둥 꼭대기에 있는 머리의 네 규빗은 백합화 모양으로 만들었으며
이 두 기둥 머리에 있는 그물 곁 곧 그 머리의 공 같이 둥근 곳으로 돌아가며 각기 석류 이백 개가 줄을 지었더라
이 두 기둥을 성전의 주랑 앞에 세우되 오른쪽 기둥을 세우고 그 이름을 야긴이라 하고 왼쪽의 기둥을 세우고 그 이름을 보아스라 하였으며
그 두 기둥 꼭대기에는 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공사가 끝나니라
또 바다를 부어 만들었으니 그 직경이 십 규빗이요 그 모양이 둥글며 그 높이는 다섯 규빗이요 주위는 삼십 규빗 줄을 두를 만하며
그 가장자리 아래에는 돌아가며 박이 있는데 매 규빗에 열 개씩 있어서 바다 주위에 둘렸으니 그 박은 바다를 부어 만들 때에 두 줄로 부어 만들었으며
그 바다를 소 열두 마리가 받쳤으니 셋은 북쪽을 향하였고 셋은 서쪽을 향하였고 셋은 남쪽을 향하였고 셋은 동쪽을 향하였으며 바다를 그 위에 놓았고 소의 뒤는 다 안으로 두었으며
바다의 두께는 한 손 너비만 하고 그것의 가는 백합화의 양식으로 잔 가와 같이 만들었으니 그 바다에는 이천 밧을 담겠더라
또 놋으로 받침 수레 열을 만들었으니 매 받침 수레의 길이가 네 규빗이요 너비가 네 규빗이요 높이가 세 규빗이라
그 받침 수레의 구조는 이러하니 사면 옆 가장자리 가운데에는 판이 있고
가장자리 가운데 판에는 사자와 소와 그룹들이 있고 또 가장자리 위에는 놓는 자리가 있고 사자와 소 아래에는 화환 모양이 있으며
그 받침 수레에 각각 네 놋바퀴와 놋축이 있고 받침 수레 네 발 밑에는 어깨 같은 것이 있으며 그 어깨 같은 것은 물두멍 아래쪽에 부어 만들었고 화환은 각각 그 옆에 있으며
그 받침 수레 위로 들이켜 높이가 한 규빗 되게 내민 것이 있고 그 면은 직경 한 규빗 반 되게 반원형으로 우묵하며 그 나머지 면에는 아로새긴 것이 있으며 그 내민 판들은 네모지고 둥글지 아니하며
네 바퀴는 옆판 밑에 있고 바퀴 축은 받침 수레에 연결되었는데 바퀴의 높이는 각각 한 규빗 반이며
그 바퀴의 구조는 병거 바퀴의 구조 같은데 그 축과 테와 살과 통이 다 부어 만든 것이며
받침 수레 네 모퉁이에 어깨 같은 것 넷이 있는데 그 어깨는 받침 수레와 연결되었고
받침 수레 위에 둥근 테두리가 있는데 높이가 반 규빗이요 또 받침 수레 위의 버팀대와 옆판들이 받침 수레와 연결되었고
버팀대 판과 옆판에는 각각 빈 곳을 따라 그룹들과 사자와 종려나무를 아로새겼고 또 그 둘레에 화환 모양이 있더라
이와 같이 받침 수레 열 개를 만들었는데 그 부어 만든 법과 크기와 양식을 다 동일하게 만들었더라
또 물두멍 열 개를 놋으로 만들었는데 물두멍마다 각각 사십 밧을 담게 하였으며 매 물두멍의 직경은 네 규빗이라 열 받침 수레 위에 각각 물두멍이 하나씩이더라
그 받침 수레 다섯은 성전 오른쪽에 두었고 다섯은 성전 왼쪽에 두었고 성전 오른쪽 동남쪽에는 그 바다를 두었더라
히람이 또 물두멍과 부삽과 대접들을 만들었더라 이와 같이 히람이 솔로몬 왕을 위하여 여호와의 전의 모든 일을 마쳤으니
곧 기둥 둘과 그 기둥 꼭대기의 공 같은 머리 둘과 또 기둥 꼭대기의 공 같은 머리를 가리는 그물 둘과
또 그 그물들을 위하여 만든 바 매 그물에 두 줄씩으로 기둥 위의 공 같은 두 머리를 가리게 한 석류 사백 개와
또 열 개의 받침 수레와 받침 수레 위의 열 개의 물두멍과
한 바다와 그 바다 아래의 소 열두 마리와
솥과 부삽과 대접들이라 히람이 솔로몬 왕을 위하여 여호와의 성전에 이 모든 그릇을 빛난 놋으로 만드니라
왕이 요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의 차진 흙에 그것들을 부어 내었더라
기구가 심히 많으므로 솔로몬이 다 달아보지 아니하고 두었으니 그 놋 무게를 능히 측량할 수 없었더라
솔로몬이 또 여호와의 성전의 모든 기구를 만들었으니 곧 금 단과 진설병의 금 상과
내소 앞에 좌우로 다섯씩 둘 정금 등잔대며 또 금 꽃과 등잔과 불집게며
또 정금 대접과 불집게와 주발과 숟가락과 불을 옮기는 그릇이며 또 내소 곧 지성소 문의 금 돌쩌귀와 성전 곧 외소 문의 금 돌쩌귀더라
솔로몬 왕이 여호와의 성전을 위하여 만드는 모든 일을 마친지라 이에 솔로몬이 그의 아버지 다윗이 드린 물건 곧 은과 금과 기구들을 가져다가 여호와의 성전 곳간에 두었더라
열왕기상 7:13-51 해설
13솔로몬 왕은 성전을 건축하기 위해 당대에 뛰어난 기술을 가진 히람을 두로(현대의 레바논)에서 데려왔습니다. 히람은 청동 세공과 금속 공예 분야에서 특별한 재능을 지닌 사람이었습니다. 솔로몬이 히람과 함께 일하게 된 것은 하나님의 성전을 아름답고 장엄하게 짓기 위한 계획의 일부였으며, 이는 하나님께 최고의 예배를 드리고자 하는 마음이 담긴 결정이라 볼 수 있습니다. 이는 하나님께 예배드리는 장소를 준비하는 데 있어서 최선을 다하는 것이 얼마나 중요한지를 보여줍니다.
14이 구절은 열왕기상 7장에서 솔로몬 성전 건축에 중요한 역할을 한 히람이라는 인물에 대해 설명하고 있습니다. 히람은 납달리 지파 출신 과부의 아들로, 그의 아버지는 두로 사람으로서 놋쇠 대장장이였습니다. 이 구절에서 강조하는 점은 히람이 모든 놋쇠 작업에서 지혜와 총명과 재능을 갖춘 전문가였다는 것입니다. 이런 특출한 능력 덕분에 그는 솔로몬 왕에게 초청되어 성전의 여러 공사와 장식 작업을 주도하게 되었습니다. 이를 통해 하나님께서 주신 지혜와 기술이 하나님의 집인 성전 건축에 크게 기여했음을 알 수 있습니다.
15이 구절은 성전 건축을 위한 기둥의 제작에 대한 설명입니다. 놋기둥 두 개가 각각 18 규빗(약 8.1미터)의 높이를 가지며, 각각 둘레가 12 규빗(약 5.4미터) 되게 만들어졌다는 의미입니다. 이 기둥들은 예루살렘 성전의 입구에 세워져 성전의 웅장함과 하나님의 위엄을 상징하게 됩니다. 놋으로 만든 기둥은 그 강도와 영속성을 강조하며, 하나님께 드리는 헌신과 경배의 영속적인 본질을 반영합니다.
16솔로몬 왕이 예루살렘(현재의 이름도 동일)의 성전을 건축할 때, 두 기둥 머리를 높임으로써 성전의 장엄함과 위엄을 나타내려고 했습니다. 여기서 놋은 내구성과 아름다움 때문에 선택되었습니다. 각 기둥 머리의 높이가 다섯 규빗인 것은 대칭성과 구조적인 균형을 보여줍니다. 이 구절은 신앙 공동체가 하나님의 집을 세우는 데 있어서 얼마나 정성을 들였는지, 그리고 하나님의 거룩한 임재를 위한 장소가 얼마나 중요했는지를 상징적으로 나타냅니다.
17이 구절은 솔로몬 성전 건축에 대한 상세한 기록을 담고 있습니다. 기둥 꼭대기의 장식을 설명하며, 바둑판 모양의 그물과 사슬 모양의 땋은 것이 언급됩니다. 이는 솔로몬 성전의 화려하고 정교한 디자인을 묘사하며 당시 예루살렘(현재 이스라엘)의 기술력과 예술성을 보여줍니다. 이러한 장식들은 하나님께 드리는 성전이 최고의 아름다움을 갖추도록 하기 위함이었으며, 이는 하나님께 대한 경외심과 헌신을 나타냅니다.
18열왕기상 7:18은 솔로몬이 성전 건축을 위해 기둥과 그 장식들을 구체적으로 어떻게 만들었는지를 설명하는 부분입니다. 여기서 기둥의 머리 부분에 석류 모양의 장식을 더해 아름다움을 강조했고, 그물 형태의 구조물로 둘러싸는 방식으로 꾸몄음을 알 수 있습니다. 이 구절은 성전 건축이 단순히 기능적 목적을 넘어서 예술성과 정교함을 갖춘 작업이었음을 보여줍니다.성경에서 석류는 번영과 생명을 상징하기도 하며, 이는 성전의 영광스러움과 하나님께 드리는 최고의 헌신을 의미합니다.
19솔로몬 성전 건축과 관련된 이 구절은 성전의 아름다움과 정교함을 묘사하고 있습니다. 특히, 주랑 기둥의 꼭대기에 있는 머리가 백합화 모양으로 조각되었다는 내용은 하나님의 거룩한 성전을 돋보이게 하는 장식적 요소를 강조합니다. 이는 성전이 단순한 건축물이 아니라 하나님께 드리는 섬세하고 아름다운 예배 장소임을 나타내며, 사람들에게 하나님을 경외하며 섬길 때 최선을 다해야 함을 상기시키고 있습니다.
20이 구절은 솔로몬 성전 건축의 일부인 두 기둥에 대해 설명하고 있습니다. 두 기둥의 머리 부분에는 '그물'이라고 불리는 장식물이 있었으며, 그 주변으로 둥글게 돌아가며 석류 모양의 장식이 배열되었습니다. 각 기둥마다 200개의 석류 장식이 줄을 지어 있다는 내용입니다. 이와 같은 상세한 묘사는 성전 건축의 정교함과 아름다움을 강조하며, 하나님의 거룩한 성소를 위한 인간의 최선의 노력을 보여줍니다. 이와 동시에 손수 지으신 창조세계에 대한 하나님의 섬세한 관심과 영광을 나타내기에 합당합니다.
21솔로몬이 성전을 건축할 때, 두 기둥을 세웠습니다. 이 두 기둥은 성전 주랑(현관) 앞에 위치해 있었으며, 오른쪽 기둥의 이름을 '야긴'이라 하고 왼쪽 기둥의 이름을 '보아스'라고 불렀습니다. '야긴'은 "그가 세우신다"는 뜻이고, '보아스'는 "그에게 능력이 있다"는 뜻입니다. 이는 하나님의 권능과 신실함이 성전을 지탱하고 있음을 상징적으로 나타내며, 히브리어 의미를 통해서도 이를 강조하고 있습니다.
22이 구절은 솔로몬 성전의 건축을 설명하는 부분에서 두 기둥, 야긴과 보아스의 꼭대기에 백합화 형상이 장식되어 있음을 언급합니다. 백합화는 고귀함과 순결을 상징하며, 이는 성전 자체가 거룩하고 영광스러운 장소임을 나타내는 장식적 요소입니다. 두 기둥의 공사가 마무리되었다는 것은 성전 건축의 중요한 단계가 완성되었음을 의미하며, 하나님의 임재와 영광이 그곳에 충만하게 될 것이라는 암시를 담고 있습니다.
23이 구절은 솔로몬 성전의 구조물 중 하나인 '바다'라는 대형 물통을 설명합니다. '바다'는 제사장들이 의식을 행하기 전에 몸을 씻기 위해 사용된 거대한 놋 물통입니다. 이 구조물의 직경이 10 규빗, 높이가 5 규빗이며, 주위가 30 규빗 줄로 둘러졌다고 언급되어 있습니다. 이는 당시 고대 이스라엘(현대의 이스라엘과 팔레스타인)에서 사용되던 단위를 통해 그 크기를 나타내려는 의도입니다. 이러한 상세한 묘사는 하나님의 집을 세우기 위한 정교하고 엄숙한 준비와 노력을 강조합니다.
24이 구절은 솔로몬 성전의 "바다"라고 불리는 대형 놋쇠 물탱크의 장식을 설명하고 있습니다. 구체적으로는 '바다'라는 큰 놋쇠 대야 가장자리에 두 줄로 배열된 박들에 대해 언급하고 있습니다. 이 박들은 매 규빗(약 45cm)마다 열 개씩 배치되어 있으며, 이는 그 안팎이 매우 정교하게 설계되었음을 나타냅니다. 이러한 장식은 성전 내부의 웅장함과 하나님의 영광을 드러내고, 또한 제사장들이 정결 예식을 행할 때 사용할 물을 담기 위한 실용적인 목적도 가지고 있었습니다.
25솔로몬이 지은 성전의 일부인 놋바다에 대한 묘사입니다. 놋바다는 제사장들이 의식을 행하기 전에 몸을 정결하게 하기 위해 사용된 큰 물통으로, 12마리의 동물 형상이 이를 받치고 있는 모습이 상세히 설명되어 있습니다. 각각 세 마리씩 네 방향(북, 서, 남, 동)으로 배치되어 있으며 소의 뒤는 안쪽을 향하고 있습니다. 이는 하나님의 성전 내부 구조가 질서 있고 체계적인 방식으로 설계되었음을 보여줍니다. 또한 성전 기구들의 존재와 배치는 하나님께 드리는 예배가 어떤 절차와 규례를 따르는지 잘 나타내며, 예배의 중요성과 그 준비 과정에서 깨끗함과 경건함을 유지해야 함을 교훈합니다.
26이 구절은 솔로몬 성전 건축 과정에서 만든 "놋 바다"에 대한 설명입니다. "바다"는 큰 청동 물탱크를 의미하며, 사제들이 정결 의식을 행하기 위해 사용되었습니다. 여기서 말하는 "한 손 너비"는 약 7.5cm를 가리키고 있으며, 그 두께의 견고함과 디자인의 세밀함을 강조합니다. 백합화 모양의 장식은 성전 기물의 아름다움과 고급스러움을 상징하며, 두께와 양식으로 짜여진 이 놋 바다는 약 44킬로리터에 해당하는 2천 밧이라는 양을 담을 수 있었다고 묘사되어 있습니다. 이 모든 것은 성전이 단순한 예배처가 아니라 하나님의 영광과 위엄을 드러내기 위한 거룩한 장소임을 보여줍니다.
27이 구절은 솔로몬 왕 시대에 성전 건축과 장식물 제작에 관한 내용을 설명하고 있습니다. 여기서 "놋으로 받침 수레"는 이스라엘 성전에 사용된 동제 물건으로, 바퀴가 달려 있어 이동이 가능한 구조물이었습니다. 그 크기는 길이와 너비가 각각 네 규빗(약 1.8m), 높이가 세 규빗(약 1.35m)으로, 이는 당시 성전의 규모와 장식의 화려함을 나타냅니다. 이러한 디테일한 설명은 성전이 단순히 예배의 장소였을 뿐 아니라 예술적 표현과 기술력의 증거였음을 보여줍니다.
28이 구절은 솔로몬이 성전을 건축할 때 사용한 놋바다와 관련된 세부적인 묘사를 제공합니다. 여기서 "받침 수레"는 제사에서 쓰이는 물 담는 그릇을 받치는 중요한 구조물입니다. 이 구조물이 견고하고 아름답게 만들어졌음을 보여줍니다. 사면의 옆 가장자리 가운데에 위치한 판들은 이 구조물의 강도와 기능성을 보장하는 역할을 하며, 동시에 미적 아름다움도 더합니다. 이런 세부적인 설계는 하나님의 집인 성전의 거룩함과 완전함을 반영하려는 노력으로 이해할 수 있습니다.
29열왕기상 7:29은 솔로몬 성전의 청동 작업대에 대한 설명 중 하나입니다. 이 구절에서는 그 청동 바퀴받이의 장식들에 대해 언급하고 있습니다. 사자, 소, 그룹 같은 형상들이 조각되어 있고, 이 장식들이 군데군데 배열되어 있습니다. 이는 그 당시 예술과 기술이 얼마나 발달했었는지를 보여줍니다. 또한 이러한 정교한 장식들은 하나님의 성전을 더욱 거룩하고 영광스럽게 만드는 데 기여하였습니다. 상징적으로 사자와 소는 권위와 강함을 나타내며, 그룹(천사)는 하나님의 보호와 임재를 의미합니다.
30이 구절은 솔로몬 성전의 기구들 중 하나인 놋받침 수레에 대한 설명입니다. 놋받침 수레는 물두멍을 지탱하기 위한 구조물로, 이동이 용이하도록 네 개의 동바퀴와 동축으로 만들어졌습니다. 이 받침대의 하단에는 어깨 모양의 장식물이 있어 받침을 더욱 견고하게 했으며, 이는 기능적 목적뿐 아니라 성전에서 사용되는 모든 도구들이 정교하고 아름답게 제작되었음을 보여줍니다. 이 구절은 신앙과 경건함뿐만 아니라 하나님께 드리는 예배와 관련된 모든 것이 어떻게 정성을 다해 준비되었는지를 강조합니다.
31이 구절은 솔로몬 성전 건축 과정에서 사용된 놋 물두멍을 받치는 수레에 대한 설명입니다. 수레의 디자인은 매우 정교하고 독특했으며, 높이가 한 규빗(약 45cm) 정도 되는 부분이 올려져 있고, 이는 반원형으로 우묵하게 되어 있었습니다. 또한, 그 외곽에는 여러 가지 복잡한 아로새김 장식이 있었으며 판들은 네모난 형태를 하고 있었습니다. 이는 이스라엘 백성들이 하나님께 드리는 예배와 제사의 중요성을 상징하며 아름답고 정교한 공예품을 통해 하나님의 거룩하심과 위엄을 표현하려는 의도가 담겨 있습니다.
32이 구절은 솔로몬 성전 건축의 과정에서 사용된 물건들에 대한 설명 중 하나입니다. 여기서 언급된 바퀴와 받침 수레는 성전 내 기구들의 이동을 돕기 위한 도구들입니다. 바퀴의 높이가 한 규빗 반이라고 설명하는데, 이는 약 66-73cm에 해당합니다. 이처럼 정교한 설계와 정확한 치수를 통해 하나님의 성전을 건설하였다는 것은 그만큼 신성하고 중요한 것임을 나타냅니다. 이러한 세부 사항들은 하나님의 집을 짓는 일에 있어 철저한 준비와 최선을 다해야 한다는 교훈을 줄 수 있습니다.
33이 구절은 솔로몬 성전의 성물을 설명하는 부분으로, 바다라는 큰 물두멍을 운반하기 위해 특수하게 제작된 받침대의 바퀴에 대한 내용입니다. 이 바퀴는 병거(전차)의 바퀴처럼 튼튼하고 정교하게 만들어졌으며, 모든 구성 요소인 축, 테두리, 살 및 통(중앙 부분)이 모두 주조된 것입니다. 이는 솔로몬 시대의 기술력과 세심한 디자인을 보여줍니다. 당시 이스라엘(현재의 '이스라엘')은 높은 수준의 공예 기술을 보유하고 있었음을 시사합니다.
34이 구절은 솔로몬 성전 건축에서 사용된 놋바퀴받침대에 대해 설명하는 부분입니다. 이 말씀에서 '어깨 같은 것'은 놋으로 만든 받침 수레의 네 모퉁이에 위치한 구조적 요소를 의미합니다. 이러한 구조는 바퀴와 연결되어 움직일 수 있도록 설계되었으며, 전체 구조물의 안정성을 확보하기 위한 중요한 역할을 합니다. 이는 성전의 세부적인 디자인과 정교함을 보여주며, 하나님께 예배드리는 장소인 성전을 아름답고 튼튼하게 세우기 위한 솔로몬의 정성을 나타내줍니다.
35이 구절은 솔로몬 왕이 성전의 기구들을 제작하는 과정을 설명하는 부분입니다. 여기서 '받침 수레'는 청동으로 만든 이동 가능한 제단을 의미하며, 성전 내부에 필요한 무거운 기물들을 쉽게 옮길 수 있도록 설계되었습니다. '둥근 테두리'와 '버팀대', 그리고 '옆판들'은 이 받침 수레의 구조적인 안정성과 미적 아름다움을 함께 고려한 요소들로, 반 규빗 높이의 테두리는 그 균형과 완성도를 상징합니다. 이는 하나님의 집인 성전에 걸맞은 정교함과 장엄함을 나타내기 위한 것이었으며, 설계와 제작까지 세심하게 준비된 것을 보여줍니다.
36이 구절은 솔로몬 왕이 성전과 그의 궁전을 건축하는 과정에서 사용된 물건 중 하나인 놋바퀴(브론즈 리무진)에 대한 설명입니다. 이 놋바퀴는 정교하게 조각되어, 그 표면에는 그룹들, 사자들, 종려나무 등을 새겨넣었습니다. 이는 당시 고대 근동 지역의 예술적 풍습을 반영하며, 장식적인 요소를 통해 하나님의 영광과 권위를 상징하고 경배하는 마음을 표현하고자 했음을 알 수 있습니다. 이러한 장식은 또한 성전의 신성함과 아름다움을 강조하며 예배자의 마음을 높이는 역할을 했습니다.
37이 구절은 솔로몬 왕이 성전을 건설할 때 사용된 놋받침 수레에 관한 내용입니다. 열 개의 받침 수레는 모두 동일한 법과 크기, 양식으로 만들어졌습니다. 이는 하나님께 드리는 예배와 제사의 용구들이 엄격한 규정과 일관성을 가지고 제작되었음을 보여주며, 하나님의 성전에서 사용하는 모든 도구들은 그 거룩함과 정결을 유지하기 위해 정해진 형태와 규격을 가지고 있다는 중요한 신학적 의미를 담고 있습니다. 이를 통해 우리는 하나님께 드리는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 그분의 명령에 따라 순종하는 것이 얼마나 중요한지를 깨닫게 됩니다.
38이 구절은 솔로몬 왕 때 지어진 성전의 기구들 중에서 물두멍(큰 물통)의 제작에 관한 설명입니다. 열왕기상 7장의 이 부분은 솔로몬 성전의 내부와 외부 구조 및 장식물을 자세하게 묘사하고 있습니다. 여기서 놋으로 만들었다는 것은 매우 견고하고 오래 지속될 수 있음을 의미합니다. 각 물두멍은 약 40 밧의 용량을 가지고 있는데, 이것은 약 870리터 정도이며, 이 큰 용량은 제사를 준비하는 제사장들이 정결례를 행하는 데 사용되었을 것입니다. 또한 직경이 네 규빗(약 1.8미터)인 큰 크기의 물두멍 열 개가 각각 받침 수레 위에 하나씩 놓여 있었다는 점에서 그 규모와 웅장함을 짐작할 수 있습니다. 이러한 상세한 묘사는 성전이 얼마나 정교하게 설계되고 건축되었는지를 보여줌으로써 하나님의 존엄성과 영광을 드러냅니다.
39이 구절은 솔로몬 성전 건축의 세부 내용을 설명하고 있습니다. '받침 수레'는 청동으로 만든 이동식 대야들을 의미하며, 성전 내에서 정결 의식을 수행하는 데 사용되는 도구들입니다. 성전 오른쪽과 왼쪽에 각각 다섯 개씩 배치하여 대칭성을 강조하였습니다. 또한, '바다'는 큰 청동 물두멍을 의미하며 제사장들이 그곳에서 손발을 씻기 위해 사용되었습니다. 이 물두멍은 성전 오른쪽 동남쪽에 배치되어 예배와 제물 준비를 위한 장소로 기능하였습니다. 이러한 배치는 모든 것이 질서 있게 정렬되고 신성한 목적을 위한 준비가 되어 있음을 나타냅니다.
40히람은 두로(티레) 출신의 뛰어난 장인으로, 솔로몬 왕을 위해 성전을 건축하는 중요한 역할을 맡았습니다. 이 구절에서 히람은 물두멍과 부삽, 대접들 같은 성전에서 사용할 기구들을 만들었음을 나타냅니다. 이러한 작업은 솔로몬이 하나님께 봉헌할 성전의 완성을 위한 마지막 단계였으며, 이는 여호와를 섬기는 일에 있어서 완벽하고 세심한 준비가 이루어졌음을 상징합니다. 이는 또한 하나님을 예배하는 데 필요한 모든 요소들이 충족되었음을 보여줌으로써, 하나님의 거룩함과 인간의 예배 준비가 얼마나 중요한지를 강조합니다.
41이 구절은 솔로몬 성전을 지을 때 사용된 성전 기구와 장식물에 대한 설명 중 일부입니다. 여기서 언급된 기둥 둘과 그 꼭대기의 공 같은 머리, 그리고 그것들을 덮는 그물을 통하여 우리는 당시 예루살렘(현재의 예루살렘) 성전 건축의 화려함과 정교함을 엿볼 수 있습니다. 이러한 장식물들은 하나님의 거룩한 임재를 상징하며, 솔로몬의 지혜로운 통치하와 더불어 이스라엘 백성에게 경건한 삶을 살도록 격려하는 중요한 역할을 했습니다.
42이 구절은 솔로몬 왕이 예루살렘(옛다윗성) 성전에 세운 기둥인 야긴과 보아스의 장식을 설명하고 있습니다. 여기서 언급된 석류는 장식적인 디테일을 의미하며, 각 기둥 위에 설치된 두 개의 대형 공 모양 구조물을 아름답게 덮기 위해 사용되었습니다. 이러한 섬세한 장식은 하나님의 집이 얼마나 정교하고 아름답게 지어졌는지를 상징하며, 하나님께 드리는 영광과 경배를 나타냅니다. 이처럼 철저한 준비와 정성을 통해 성전을 건축함으로써 하나님을 향한 고백적 신앙이 잘 표현되고 있습니다.
43이 구절은 솔로몬 성전에서 사용된 청동 기구들에 대한 설명 중 하나입니다. '받침 수레'는 물두멍을 이동시키기 위한 수레를 의미하며, 물두멍은 제사장들이 제사를 드리기 전에 손과 발을 씻는 용도로 사용되었습니다. 이 모든 기구들은 히람이라는 기술자가 동으로 제작하였습니다 (현재 레바논에 해당). 이는 하나님께 드리는 예배와 제사의 중요성을 강조하고, 성전을 위해 정교하게 준비된 도구들을 통해 하나님의 거룩함과 영광이 표현되는 것을 보여줍니다.
44이 구절은 솔로몬 왕이 예루살렘에 지은 성전의 기구들을 설명하는 부분입니다. '한 바다'는 성전 안에 있었던 큰 놋 물두멍을 가리키며, 제사장들이 정결 예식을 행할 때 필요한 물을 담는 용도로 사용되었습니다. 그리고 '그 바다 아래의 소 열두 마리'는 이 큰 물두멍을 받치는 조각물로, 이 소들은 각각 동서남북 네 방향으로 세 마리씩 배치되어 있었습니다. 이는 하나님의 능력과 권위를 상징하며, 성전 전체가 하나님께 드리는 헌신과 경외심을 나타내고 있습니다.
45히람은 두로(현재 레바논의 티레)에서 온 능숙한 장인으로서 솔로몬 왕을 위해 여호와의 성전 건축에 많은 금속 작업을 맡았습니다. 이 구절에 나오는 솥, 부삽, 대접 등은 성전에서 제사 의식을 행할 때 사용되는 도구들로, 히람이 이를 빛나는 놋으로 제작했습니다. 이는 솔로몬 왕이 하나님께 잘 봉헌하고자 하는 마음을 반영하며, 이 모든 기구들은 높은 정교함과 아름다움을 강조하여 하나님의 집인 성전을 더 영광스럽게 하기 위한 목적이 있었습니다.
46이 구절은 솔로몬 왕이 성전과 궁전을 건축하는 과정에서 사용하는 청동 기물을 만드는 장면을 묘사합니다. "요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의 차진 흙"은 오늘날 요단강 근처 지역을 의미하며, 이 지역의 차진 흙(특유의 점토질 토양)이 주물이 쉽고 품질이 좋은 청동 기물 제작에 적합했음을 알려줍니다. 그러므로 이 구절은 당시 정교하고 튼튼한 성전 용기를 만들기 위한 준비와 노력을 보여주는 동시에, 하나님의 집을 위해 최선을 다하는 솔로몬 왕의 열정을 엿볼 수 있게 해줍니다.
47열왕기상 7:47은 솔로몬이 성전을 건축하면서 사용한 성구와 기구들의 양과 규모를 설명하고 있습니다. 이 구절은 솔로몬이 얼마나 많은 놋 기구들을 만들어냈는지를 강조하며, 그것들이 너무 많아 무게를 일일이 재지 못했음을 나타냅니다. 이는 당시 이스라엘(현재의 이스라엘) 왕국의 번영과 하나님의 축복을 받은 솔로몬의 능력과 지혜를 보여줍니다. 또한, 하나님께 드리는 예배와 헌신에 대한 솔로몬의 열정을 상징적으로 표현하고 있습니다.
48이 구절은 솔로몬이 여호와를 위한 성전 건축을 완성하고 그 성전에 필요한 모든 기구들을 만든 것을 언급합니다. 금 단과 진설병의 금 상은 성막과 이후 성전에 중요한 역할을 하며, 하나님께 예배드리는 데 쓰이는 도구들입니다. 이러한 기구들은 단순히 예배의 도구에 그치지 않고, 하나님의 영광과 권능을 상징하며, 이스라엘 백성이 하나님 앞에서 거룩하게 살아가는 데 필요한 지침들을 보여줍니다. 따라서 이는 하나님의 임재와 그분에 대한 경외심을 나타내는 중대한 요소들입니다.
49이 구절은 솔로몬이 건축한 성전의 내소에 관한 설명입니다. 성전 안에는 금으로 만든 등잔대가 좌우에 다섯씩 배치되어 있었으며, 이 등잔대들은 정교하게 만들어진 금 꽃과 금 등잔, 그리고 불집게로 구성되었습니다. 이는 하나님께 드리는 예배와 예루살렘 (현대의 예루살렘) 성전 내부의 아름다움과 빛을 상징하며, 하나님의 임재와 영광을 드러내기 위한 것이었습니다. 성전 내의 이러한 장식들은 하나님께 최고의 찬양과 공경을 표현하는 방법 중 하나였습니다.
50이 구절은 솔로몬 왕이 예루살렘에 건축한 성전의 내부 장식과 관련된 내용입니다. 성전에는 여러 가지 금으로 만든 기구들이 사용되었으며, 이들은 제사와 예배를 위한 용도로 쓰였습니다. 여기에서 언급된 '정금 대접', '불집게', '주발', '숟가락' 등은 모두 정결하고 거룩하게 여겨졌으며, 특히 지성소와 성전의 문에는 금 돌쩌귀가 설치되어 있어 그 중요성을 더욱 강조합니다. 이러한 세밀한 장식들은 하나님께 드리는 경외심과 헌신을 상징하며, 모든 것이 최고로 가치 있는 재료인 금으로 만들어져 하나님의 영광과 권능을 분명히 나타내고 있습니다.
51열왕기상 7:51은 솔로몬 왕이 여호와의 성전을 완성한 후, 그의 아버지 다윗이 준비한 귀중한 물건들을 성전의 곳간에 보관했다는 내용을 담고 있습니다. 이 구절은 솔로몬의 성전 건축 작업이 끝났음을 알리는 동시에, 이러한 준비가 다윗으로부터 이어져 온 것임을 강조합니다. 이는 또한 하나님께 드리는 예배와 헌신이 한 세대에서 다음 세대로 계승되었음을 보여주며, 신앙 공동체 내에서 협력과 유산의 중요성을 상기시켜 줍니다.
열왕기상 7장 해설
솔로몬 왕의 궁전과 성전 기구들의 제조 및 완성
열왕기상 7:13-51 관련 성경