사도행전 7:24-29

사도행전 7:24-29 개역개정

사도행전 7:24-29 해설

24이 구절은 스데반 집사가 사도행전 7장에서 설교를 하면서 모세의 일생을 언급하는 부분입니다. 모세가 젊었을 때, 이스라엘 백성 중 한 사람이 고난을 당하는 것을 보고 그를 돕기 위해 애굽(이집트) 사람을 쳐 죽인 사건에 대한 설명입니다. 이는 하나님의 백성을 보호하고자 했던 모세의 의지를 나타내며, 훗날 그가 이스라엘 민족의 지도자로 부름받는 중요한 전환점이 됩니다. 모세의 행동은 당시에는 폭력으로 보일 수 있지만, 그의 열정과 정의감이 드러나는 순간으로 해석될 수 있습니다.

25이 구절은 스데반의 설교에서 모세의 삶에 대해 언급하는 부분입니다. 모세는 이스라엘 백성을 애굽(이집트)에서 구원하려는 하나님의 도구로 선택받았지만, 초기에는 동족인 이스라엘 사람들이 그의 사명을 깨닫지 못했습니다. 이는 하나님의 계획을 인간의 이해와 타이밍으로 완전히 알아차리기 어려움을 보여줍니다. 또한, 하나님께서는 자신의 계획을 이루기 위해 종종 인간 대리자를 사용하시지만, 그들의 역할과 사명이 항상 즉각적으로 받아들여지지 않을 수 있다는 점도 시사합니다.

26모세가 이스라엘 백성 사이의 싸움을 중재하려던 이 사건은 그가 하나님으로부터 주어진 사명을 인식하기 시작했음을 나타냅니다. 모세는 이미 애굽(현재의 이집트)에서 히브리 민족을 구원할 자로서 준비되고 있었지만, 동족이 그를 이해하지 못하고 거부하는 장면입니다. 이는 예수님의 사역에서도 볼 수 있는 패턴으로, 예수님도 유대인 형제들에게 구원을 전하였으나 여러 번 거부당한 적이 있습니다. 모세와 예수님 모두 하나님의 계획 속에서 결정적인 역할을 담당하지만, 사람들의 완고함과 불신 때문에 즉각적인 변화를 목격하지 못하는 경우를 잘 보여줍니다.

27이 구절은 모세가 이스라엘 백성 중에서 두 히브리 사람이 싸우는 것을 중재하려 할 때, 동료 히브리인으로부터 반발을 받은 상황을 묘사하고 있습니다. 이는 스데반이 유대 종교 지도자들에게 설교하면서 예수님을 거부한 그들의 조상들과 같은 태도를 보이고 있음을 지적하기 위한 예로 들어 설명된 부분입니다. 당시 모세는 이스라엘 백성을 해방시키려는 하나님의 계획에 의해 지도자로 세워진 인물이었지만, 고난과 거부를 겪게 됩니다. 이는 결국 예수님이 메시아로 오셔서도 같은 불신과 반대를 받아 십자가에 달린 사건과 연결지어 설명되고 있습니다.

28이 구절은 스데반의 설교 중 하나로, 모세가 애굽 사람(현재의 이집트인)을 죽인 사건을 언급하는 장면입니다. 모세가 히브리 동족끼리 싸우는 것을 보고 그들을 화해시키려고 하자 한 사람이 "네가 어제는 애굽 사람을 죽임과 같이 또 나를 죽이려느냐"라고 비난합니다. 이는 모세의 행동에 대한 두려움과 불신을 표현한 구절로, 하나님께서 그의 백성을 구원하시기 위해 세우신 지도자인 모세를 통해 이스라엘 백성이 해방되는 역사의 한 부분이다. 이 사건은 결국 하나님의 계획 속에서 중요한 전환점으로 작용하게 됩니다.

29모세는 이집트에서 히브리인 동료를 변호하려다 이집트인을 죽이고 그 일이 공공연히 알려지자, 두려움에 사로잡혀 도망쳤습니다. 그는 미디안 땅(현재의 사우디아라비아 북서부와 요르단 남부 지역)에 도착하였고, 그곳에서 야겁의 딸 십보라와 결혼하여 두 아들 겔솜과 엘리에셀을 낳았습니다(출애굽기 2:15-22). 이 구절은 모세의 삶이 큰 변화를 겪게 되는 중요한 전환점을 보여주며, 하나님의 계획 속에서 그의 준비 기간임을 시사합니다.

사도행전 7장 해설

스데반의 설교와 순교: 이스라엘 역사를 통한 하나님의 신실하심과 예수 그리스도의 구원 메시지

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