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창세기 31:44-54
이제 오라 나와 네가 언약을 맺고 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이니라
이에 야곱이 돌을 가져다가 기둥으로 세우고
또 그 형제들에게 돌을 모으라 하니 그들이 돌을 가져다가 무더기를 이루매 무리가 거기 무더기 곁에서 먹고
라반은 그것을 여갈사하두다라 불렀고 야곱은 그것을 갈르엣이라 불렀으니
라반의 말에 오늘 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다 하였으므로 그 이름을 갈르엣이라 불렀으며
또 미스바라 하였으니 이는 그의 말에 우리가 서로 떠나 있을 때에 여호와께서 나와 너 사이를 살피시옵소서 함이라
만일 네가 내 딸을 박대하거나 내 딸들 외에 다른 아내들을 맞이하면 우리와 함께 할 사람은 없어도 보라 하나님이 나와 너 사이에 증인이 되시느니라 함이었더라
라반이 또 야곱에게 이르되 내가 나와 너 사이에 둔 이 무더기를 보라 또 이 기둥을 보라
이 무더기가 증거가 되고 이 기둥이 증거가 되나니 내가 이 무더기를 넘어 네게로 가서 해하지 않을 것이요 네가 이 무더기, 이 기둥을 넘어 내게로 와서 해하지 아니할 것이라
아브라함의 하나님, 나홀의 하나님, 그들의 조상의 하나님은 우리 사이에 판단하옵소서 하매 야곱이 그의 아버지 이삭이 경외하는 이를 가리켜 맹세하고
야곱이 또 산에서 제사를 드리고 형제들을 불러 떡을 먹이니 그들이 떡을 먹고 산에서 밤을 지내고
창세기 > 31장 > 44-54절
창세기 31:44-54
창세기 31:44-54 개역개정
이제 오라 나와 네가 언약을 맺고 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이니라
이에 야곱이 돌을 가져다가 기둥으로 세우고
또 그 형제들에게 돌을 모으라 하니 그들이 돌을 가져다가 무더기를 이루매 무리가 거기 무더기 곁에서 먹고
라반은 그것을 여갈사하두다라 불렀고 야곱은 그것을 갈르엣이라 불렀으니
라반의 말에 오늘 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다 하였으므로 그 이름을 갈르엣이라 불렀으며
또 미스바라 하였으니 이는 그의 말에 우리가 서로 떠나 있을 때에 여호와께서 나와 너 사이를 살피시옵소서 함이라
만일 네가 내 딸을 박대하거나 내 딸들 외에 다른 아내들을 맞이하면 우리와 함께 할 사람은 없어도 보라 하나님이 나와 너 사이에 증인이 되시느니라 함이었더라
라반이 또 야곱에게 이르되 내가 나와 너 사이에 둔 이 무더기를 보라 또 이 기둥을 보라
이 무더기가 증거가 되고 이 기둥이 증거가 되나니 내가 이 무더기를 넘어 네게로 가서 해하지 않을 것이요 네가 이 무더기, 이 기둥을 넘어 내게로 와서 해하지 아니할 것이라
아브라함의 하나님, 나홀의 하나님, 그들의 조상의 하나님은 우리 사이에 판단하옵소서 하매 야곱이 그의 아버지 이삭이 경외하는 이를 가리켜 맹세하고
야곱이 또 산에서 제사를 드리고 형제들을 불러 떡을 먹이니 그들이 떡을 먹고 산에서 밤을 지내고
창세기 31:44-54 해설
44이 구절은 야곱과 라반이 서로 화해하고 언약을 맺는 장면을 나타냅니다. 야곱은 라반의 딸들과 많은 재산을 가지고 하란(현대 터키 지역)을 떠났으나, 라반은 이를 추격하여 다툼을 벌입니다. 그러나 하나님의 개입으로 두 사람은 화해하기로 결정하고, 하나님의 증거 아래 서로에게 약속의 기념물을 세우기로 합니다. 이는 그들의 관계 회복과 신뢰를 상징하며 하나님의 보호와 인도를 인정하는 표시였습니다.
45이 구절에서 야곱이 돌을 기둥으로 세운 것은 라반과의 언약을 체결하기 위한 상징적 행위입니다. 당시에는 맹세나 약속을 할 때 돌이나 기둥을 세워 그 약속의 중요성과 영구성을 나타냈습니다. 이 행위는 하나님 앞에서 두 사람 간의 엄숙한 계약임을 시각적으로 표현하는 역할도 했습니다. 따라서 야곱의 행위는 그와 라반 사이에 더 이상 다툼 없이 평화롭게 지내겠다는 결의를 실제로 보이는 중요한 장면입니다.
46여기에서 야곱은 자신과 라반 사이의 분쟁을 해결하기 위해 형제들과 함께 돌을 모아 무더기를 쌓습니다. 이 돌무더기는 그들 사이의 언약의 증거이자 경계 표시로 사용되었습니다. 그들은 이 장소에서 함께 식사를 하며 화해와 합의를 이루었음을 상징합니다. 이는 고대 근동 지역에서 흔히 행해지던 언약 체결 의식으로, 서로간의 관계 회복과 평화의 다짐을 나타냅니다.
47라반과 야곱이 각각 여갈사하두다와 갈르엣이라 부른 곳은 그들이 서로 맺은 언약의 상징물인 돌무더기입니다. '여갈사하두다'는 아람어로 '증거의 무더기'를 의미하며, '갈르엣'은 히브리어로 같은 뜻입니다. 이를 통해 라반과 야곱이 각자 자신의 언어와 문화 배경에서 이 장소를 명명했음을 알 수 있습니다. 이 사건은 두 사람 간의 긴장이 해소되고 화해의 시작을 나타내는 중요한 장면입니다.
48라반과 야곱의 갈등을 해소하기 위해 세운 돌 무더기의 사건을 다루고 있는 이 구절에서는, 라반이 '오늘 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다'고 선언하며 그 이름을 '갈르엣'(증거의 돌무더기)이라 부른 배경이 있습니다. 이는 두 사람이 서로를 신뢰하고 평화롭게 지내도록 하는 증표로 삼았다는 것을 의미합니다. 이러한 행동은 당시 중동 지역에서 흔히 행해졌던 관습으로, 하나님과 사람들 앞에서 명확한 언약을 맺는 중요한 상징적인 행위였습니다.
49이 구절은 야곱과 라반 사이의 언약을 설명합니다. 야곱은 라반의 딸들을 아내로 맞이하고 큰 가족을 이루었지만, 두 사람 사이에는 갈등이 있었습니다. 결국 야곱은 하나님의 지시를 받아 가족과 함께 라반을 떠나기로 결심했습니다. 장면에서 라반과 야곱은 미스바(현재 요르단 지역)에 도착해 서로 간에 불신을 해소하기 위해 하나님 앞에서 맹세와 언약을 맺었습니다. 이 구절에서 '미스바'라는 말은 '망루'나 '감시탑'이라는 뜻으로, 하나님께서 그들의 동맹 관계를 감시하고 보호하실 것을 상징합니다. 이는 인간 관계에서도 하나님의 도우심과 섭리를 구해야 함을 교훈합니다.
50라반이 사위 야곱에게 하는 경고의 말씀입니다. 라반은 야곱에게 그의 딸들을 박대하거나 다른 아내를 맞이하지 말 것을 엄중히 당부하며, 아무리 사람이 증인으로 없더라도 하나님께서 그들 사이에 증인이 되신다는 사실을 상기시키고 있습니다. 이는 결혼 관계에서의 충실함과 의무를 강조하는 동시에 모든 인간 관계와 약속의 최종적인 판단자는 하나님이심을 나타냅니다. 이 구절은 우리의 행위가 언제나 하나님의 눈앞에 있다는 신앙적 경각심을 일깨워줍니다.
51라반과 야곱의 갈등이 마침내 해결되는 장면입니다. 라반은 자신의 딸들과 손자들을 챙기고 떠나는 야곱을 쫓아가 결국 그와 화해하게 됩니다. 여기서 '무더기'와 '기둥'은 두 사람 사이에 평화의 증표로 세운 것을 가리킵니다. 이 무더기와 기둥은 서로 간에 불신이나 적대감을 품지 않겠다는 약속을 나타내며, 그들의 후손들에게도 이 약속이 이어지길 바라는 마음이 담겨 있습니다. 이는 고대 사회에서 계약이나 약속을 확실히 하기 위해 물리적인 표식을 세우는 일반적인 관습을 반영하는 장면입니다.
52이 구절은 야곱과 라반이 서로의 경계를 정하고 그 경계선을 넘어서 해치지 않겠다는 약속을 하는 장면입니다. 이 무더기와 기둥은 그들의 언약을 증거하는 표식으로 세워졌습니다. 이는 두 사람 사이에 평화와 신의를 유지하고, 서로의 영역을 존중하겠다는 의미를 담고 있습니다. 이를 통해 성경은 인간 사이의 갈등 해결과 화해에 대한 중요성을 강조하며, 공정한 약속과 상호 존중이 공동체 생활에서 얼마나 중요한지를 가르쳐 줍니다.
53이 구절은 야곱과 라반이 서로 맹약을 세우는 장면을 묘사합니다. 이때 라반은 아브라함과 그의 형제 나홀의 하나님, 즉 조상의 하나님께서 그들 사이에서 판단해 주시기를 기도합니다. 야곱은 이에 대해 자신의 아버지 이삭이 경외하는 하나님을 가리켜 맹세하며 이를 승인합니다. 이 장면은 고대 근동 지역에서 중요한 계약이나 약속을 맺을 때 신의 이름으로 서약하는 관습을 반영하고 있으며, 그들이 동일한 조상인 아브라함에게 뿌리를 두고 있음을 나타냅니다.
54이 구절은 야곱이 라반과의 갈등을 해결하고 화해한 후를 묘사합니다. 야곱은 제사를 통해 하나님께 감사를 드리고, 형제들을 불러 함께 떡을 나누며 공동체의 결속을 다집니다. 이는 단순한 식사가 아니라 하나님의 복과 보호하심에 대한 감사와 안정된 관계를 확인하는 의미가 있습니다. 이로 인해 그들은 같이 밤을 지내며 평화로운 시간을 보낼 수 있었습니다.
창세기 31장 해설
야곱이 라반의 집을 떠나 가나안으로 돌아가다
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