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이 후에 삼손이 소렉 골짜기의 들릴라라 이름하는 여인을 사랑하매 블레셋 사람의 방백들이 그 여인에게로 올라가서 그에게 이르되 삼손을 꾀어서 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 생기는지 그리고 우리가 어떻게 하면 능히 그를 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 알아보라 그리하면 우리가 각각 은 천백 개씩을 네게 주리라 하니 들릴라가 삼손에게 말하되 청하건대 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기며 어떻게 하면 능히 당신을 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 만일 마르지 아니한 새 활줄 일곱으로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라 블레셋 사람의 방백들이 마르지 아니한 새 활줄 일곱을 여인에게로 가져오매 그가 그것으로 삼손을 결박하고 이미 사람을 방 안에 매복시켰으므로 삼손에게 말하되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 그 줄들을 끊기를 불탄 삼실을 끊음 같이 하였고 그의 힘의 근원은 알아내지 못하니라 들릴라가 삼손에게 이르되 보라 당신이 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 청하건대 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 이제는 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 만일 쓰지 아니한 새 밧줄들로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라 들릴라가 새 밧줄들을 가져다가 그것들로 그를 결박하고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 팔 위의 줄 끊기를 실을 끊음 같이 하였고 그 때에도 사람이 방 안에 매복하였더라 들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 이 때까지 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 내가 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 그대가 만일 나의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 되리라 하는지라 들릴라가 바디로 그 머리털을 단단히 짜고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨어 베틀의 바디와 날실을 다 빼내니라 들릴라가 삼손에게 이르되 당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 당신이 어찌 나를 사랑한다 하느냐 당신이 이로써 세 번이나 나를 희롱하고 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기는지를 내게 말하지 아니하였도다 하며 날마다 그 말로 그를 재촉하여 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이라 삼손이 진심을 드러내어 그에게 이르되 내 머리 위에는 삭도를 대지 아니하였나니 이는 내가 모태에서부터 하나님의 나실인이 되었음이라 만일 내 머리가 밀리면 내 힘이 내게서 떠나고 나는 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라 들릴라가 삼손이 진심을 다 알려 주므로 사람을 보내어 블레셋 사람들의 방백들을 불러 이르되 삼손이 내게 진심을 알려 주었으니 이제 한 번만 올라오라 하니 블레셋 방백들이 손에 은을 가지고 그 여인에게로 올라오니라 들릴라가 삼손에게 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그의 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여 본즉 그의 힘이 없어졌더라 들릴라가 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하였으나 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라 블레셋 사람들이 그를 붙잡아 그의 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋 줄로 매고 그에게 옥에서 맷돌을 돌리게 하였더라 그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라 블레셋 사람의 방백들이 이르되 우리의 신이 우리 원수 삼손을 우리 손에 넘겨 주었다 하고 다 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하고 백성들도 삼손을 보았으므로 이르되 우리의 땅을 망쳐 놓고 우리의 많은 사람을 죽인 원수를 우리의 신이 우리 손에 넘겨 주었다 하고 자기들의 신을 찬양하며 그들의 마음이 즐거울 때에 이르되 삼손을 불러다가 우리를 위하여 재주를 부리게 하자 하고 옥에서 삼손을 불러내매 삼손이 그들을 위하여 재주를 부리니라 그들이 삼손을 두 기둥 사이에 세웠더니 삼손이 자기 손을 붙든 소년에게 이르되 나에게 이 집을 버틴 기둥을 찾아 그것을 의지하게 하라 하니라 그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백들도 거기에 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손이 재주 부리는 것을 보더라 삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고 삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고 삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라

사사기 16:4-30

사사기 > 16장 > 4-30

사사기 16:4-30

사사기 16:4-30 개역개정

이 후에 삼손이 소렉 골짜기의 들릴라라 이름하는 여인을 사랑하매

블레셋 사람의 방백들이 그 여인에게로 올라가서 그에게 이르되 삼손을 꾀어서 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 생기는지 그리고 우리가 어떻게 하면 능히 그를 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 알아보라 그리하면 우리가 각각 은 천백 개씩을 네게 주리라 하니

들릴라가 삼손에게 말하되 청하건대 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기며 어떻게 하면 능히 당신을 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 내게 말하라 하니

삼손이 그에게 이르되 만일 마르지 아니한 새 활줄 일곱으로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라

블레셋 사람의 방백들이 마르지 아니한 새 활줄 일곱을 여인에게로 가져오매 그가 그것으로 삼손을 결박하고

이미 사람을 방 안에 매복시켰으므로 삼손에게 말하되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 그 줄들을 끊기를 불탄 삼실을 끊음 같이 하였고 그의 힘의 근원은 알아내지 못하니라

들릴라가 삼손에게 이르되 보라 당신이 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 청하건대 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 이제는 내게 말하라 하니

삼손이 그에게 이르되 만일 쓰지 아니한 새 밧줄들로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라

들릴라가 새 밧줄들을 가져다가 그것들로 그를 결박하고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 팔 위의 줄 끊기를 실을 끊음 같이 하였고 그 때에도 사람이 방 안에 매복하였더라

들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 이 때까지 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 내가 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 그대가 만일 나의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 되리라 하는지라

들릴라가 바디로 그 머리털을 단단히 짜고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨어 베틀의 바디와 날실을 다 빼내니라

들릴라가 삼손에게 이르되 당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 당신이 어찌 나를 사랑한다 하느냐 당신이 이로써 세 번이나 나를 희롱하고 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기는지를 내게 말하지 아니하였도다 하며

날마다 그 말로 그를 재촉하여 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이라

삼손이 진심을 드러내어 그에게 이르되 내 머리 위에는 삭도를 대지 아니하였나니 이는 내가 모태에서부터 하나님의 나실인이 되었음이라 만일 내 머리가 밀리면 내 힘이 내게서 떠나고 나는 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라

들릴라가 삼손이 진심을 다 알려 주므로 사람을 보내어 블레셋 사람들의 방백들을 불러 이르되 삼손이 내게 진심을 알려 주었으니 이제 한 번만 올라오라 하니 블레셋 방백들이 손에 은을 가지고 그 여인에게로 올라오니라

들릴라가 삼손에게 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그의 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여 본즉 그의 힘이 없어졌더라

들릴라가 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하였으나 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라

블레셋 사람들이 그를 붙잡아 그의 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋 줄로 매고 그에게 옥에서 맷돌을 돌리게 하였더라

그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라

블레셋 사람의 방백들이 이르되 우리의 신이 우리 원수 삼손을 우리 손에 넘겨 주었다 하고 다 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하고

백성들도 삼손을 보았으므로 이르되 우리의 땅을 망쳐 놓고 우리의 많은 사람을 죽인 원수를 우리의 신이 우리 손에 넘겨 주었다 하고 자기들의 신을 찬양하며

그들의 마음이 즐거울 때에 이르되 삼손을 불러다가 우리를 위하여 재주를 부리게 하자 하고 옥에서 삼손을 불러내매 삼손이 그들을 위하여 재주를 부리니라 그들이 삼손을 두 기둥 사이에 세웠더니

삼손이 자기 손을 붙든 소년에게 이르되 나에게 이 집을 버틴 기둥을 찾아 그것을 의지하게 하라 하니라

그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백들도 거기에 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손이 재주 부리는 것을 보더라

삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고

삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고

삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라

사사기 16:4-30 해설

4삼손이 소렉 골짜기에서 들릴라라 이름하는 여인을 사랑하게 된 것은 그의 인생에 중대한 전환점을 가져온 사건입니다. 삼손은 이스라엘의 사사로서 하나님의 명령과 지시를 받아 블레셋(현재의 팔레스타인 일부와 이스라엘 지역)에 맞서 싸웠지만, 들릴라와의 사랑은 그에게 매우 큰 시험과 유혹이 되었습니다. 결국 그녀는 블레셋 사람들의 위협으로 인해 삼손의 머리카락이 그의 힘의 원천임을 알게 되었고, 이를 이용해 삼손을 배반하였습니다. 이 구절은 인간적인 연약함과 불순종으로 인해 신앙적 실패를 경험할 수 있음을 경고하며, 하나님께 항상 충실하고 믿음에 굳건해야 한다는 교훈을 제공합니다.

5이 구절은 삼손과 블레셋 사람들 간의 대립에서 중요한 순간을 담고 있습니다. 블레셋(현재의 팔레스타인 지역) 사람들은 삼손의 막강한 힘이 어디서 나오는지 알기 위해 델릴라에게 접근합니다. 그들은 델릴라에게 삼손을 꾀어내어 그의 힘이 생기는 비밀을 알아내려고 하며, 그 대가로 큰 금액의 은전을 제시합니다. 이 사건은 결국 델릴라가 삼손을 배신하게 되는 배경이 되며, 하나님께서 주신 특별한 능력에 대한 이야기를 드러냅니다. 이는 또한 인간의 욕심과 배신, 그리고 하나님의 계획 속에서 일어나는 인간 역사의 복잡성을 보여주고 있습니다.

6들릴라가 삼손에게 묻는 이 구절은 삼손의 이야기를 비롯한 사사기의 중요한 대목 중 하나입니다. 들릴라는 블레셋(현재의 팔레스타인) 사람들과 공모하여 삼손의 비밀을 알아내기 위해 그의 사랑과 신뢰를 이용하고 있습니다. 들릴라의 질문은 단순한 호기심이 아닌, 삼손을 어떻게 해서든지 제압하려는 의도에서 나온 것입니다. 이 구절은 인간 관계와 신뢰, 그리고 배신의 위험성을 경고하며 동시에 하나님의 주권 아래 모든 일이 이루어짐을 보여줍니다. 이는 성도가 세상의 유혹과 계략에 빠지지 않도록 늘 깨어 기도하고 하나님의 말씀에 충실해야 함을 시사합니다.

7삼손이 들릴라에게 자신을 약하게 만들 방법을 거짓으로 가르쳐주는 장면입니다. 이 구절은 삼손의 힘의 비밀을 찾으려는 블레셋(팔레스타인) 사람들의 음모와, 이에 대응하는 삼손의 지혜와 기민함을 보여줍니다. 이러한 그의 대응은 하나님의 특별한 선물로 받은 초인적 능력을 보호하려는 의도에서 비롯된 것입니다. 이 사건은 이후에 일어날 비극적 결과를 암시하며, 우리의 약점을 악용하려는 세상의 유혹과 그것에 대해 신중하게 대응해야 함을 시사합니다.

8이 구절은 블레셋 사람들의 방백들이 삼손의 힘을 제압하기 위해 델릴라에게 마르지 않은 새 활줄 일곱 개를 가져다 준 장면입니다. 이때 델릴라는 삼손을 결박하려고 시도합니다. 이는 삼손의 힘의 비밀을 알아내려는 블레셋 사람들의 음모와 델릴라의 배신을 보여주는 중요한 부분입니다. 하나님의 선택받은 자였던 삼손이 세속적인 유혹과 인간적 약점으로 인해 점점 더 큰 위기에 처하게 되는 순간을 묘사하고 있습니다.

9삼손은 하나님께로부터 특별한 힘을 부여받은 사사였습니다. 이 구절에서 삼손의 아내 들릴라가 블레셋 사람들의 꾐에 넘어가 그를 배신하고자 하는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 삼손이 가진 신비한 힘 덕분에 적들이 그를 제압하려 할 때마다 성공하지 못했습니다. "불탄 삼실을 끊음 같이"는 그의 힘이 얼마나 강력했는지를 보여줍니다. 이러한 사건들은 궁극적으로 하나님의 목적을 이루기 위해 계획된 것들이었으며, 삼손의 일생은 하나님의 주권과 섭리를 드러내는 데 중요한 역할을 했습니다.

10들릴라는 삼손을 포로로 만들기 위해 계속해서 그를 설득하고 있습니다. 그녀는 삼손의 강한 힘의 비밀을 알아내어 블레셋(현재 팔레스타인) 사람들에게 넘기려는 의도를 가지고 있었습니다. 이 구절에서 들릴라는 앞선 시도들이 실패한 후 다시 한 번 삼손에게 어떻게 하면 그를 결박할 수 있는지 물으며, 그녀가 삼손에게 계속해서 거짓말이라는 사실을 언급하고 있습니다. 이는 인간의 약함과 유혹에 대한 경고이며, 신실함과 진리의 중요성을 상기시킵니다.

11삼손이 드릴라에게 말하는 장면입니다. 이스라엘 사사인 삼손은 블레셋(현재의 팔레스타인 지역)과의 싸움에서 큰 힘을 발휘했으나, 드릴라의 끊임없는 유혹과 간청에 결국 자신의 힘의 비밀을 누설하게 됩니다. 여기서 그는 쓰지 않은 새 밧줄로 자신을 결박하면 약해진다고 거짓으로 대답하며, 결국 이는 그의 진정한 힘의 원천이 머리카락에 있음에도 불구하고 사람들에게 쉽게 속지 않음을 보여줍니다. 이 구절은 인간적인 연약함과 속임수, 그리고 이에 대한 하나님의 계획에 대해 생각하게 합니다.

12이 구절은 억지로 이스라엘의 사사인 삼손을 궁지에 몰아넣으려는 들릴라의 시도와 관련이 있습니다. 들릴라는 블레셋 사람들의 지시를 받아 삼손의 힘의 비밀을 알아내기 위해 여러 가지 방법을 사용했는데, 이 장면에서는 새 밧줄로 그를 결박하려 합니다. 그러나 삼손은 여전히 그 힘을 유지하고 있어 밧줄을 아무렇지도 않게 끊어버리며 도망치며, 방 안에 매복해 있던 사람들에게 발각되지 않습니다. 이는 하나님의 주권과 보호하심 아래 있는 삼손의 초자연적인 능력을 보여주며, 이후 그의 운명이 어떻게 펼쳐질지를 암시합니다.

13이 구절에서는 들릴라가 삼손에게 어떻게 그의 힘을 잃게 할 수 있는지를 묻고 있습니다. 삼손은 자신의 진짜 비밀을 밝히지 않고, 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 된다고 말합니다. 이는 삼손이 여전히 들릴라에게 완전히 속임수를 쓰며 거짓말로 그녀를 헷갈리게 하고 있음을 보여줍니다. 이번 대화는 삼손의 신탁적인 힘과 하나님의 특별한 언약에 관한 갈등과 긴장을 드러내는데, 이는 하나님께 대한 충성과 하나님의 뜻을 따르는 것이 얼마나 중요한지를 암시하고 있습니다.

14이 구절은 삼손과 들릴라의 이야기 중 한 부분입니다. 들릴라는 삼손의 힘의 비밀을 알아내기 위해 여러 번 시도하지만 실패합니다. 이번 구절에서는 들릴라가 그의 머리카락을 베틀에 묶어 단단히 고정한 후, 블레셋 사람들이 공격한다는 거짓 경고를 합니다. 그러나 삼손은 여전히 강력한 힘을 발휘해 쉽게 그 묶인 것들을 풀어냅니다. 이는 하나님께서 주신 힘으로 인해 삼손이 여전히 위기에 처하지 않는다는 것을 보여주며, 하나님의 능력이 어떻게 작용하는지를 나타내는 사례입니다. 이러한 일들은 결국 하나님의 뜻과 계획 안에서 이루어지며, 나중에 크게 사용될 하나님의 섭리를 위한 과정임을 시사합니다.

15이 구절은 사사기 16장에서 삼손과 들릴라의 이야기 가운데 나오는 장면입니다. 들릴라는 블레셋(현재의 팔레스타인 지방) 사람들에게 매수되어 삼손의 힘의 비밀을 알아내려 합니다. 그녀는 이미 세 번이나 삼손에게 속아서 실패했지만, 여전히 집요하게 그의 마음을 얻어내려고 합니다. 그녀는 삼손이 자신을 진정으로 사랑하지 않는다고 주장하며 그를 감정적으로 압박합니다. 이 장면은 하나님의 선택된 사사인 삼손이 자신의 약점을 적절히 다스리지 못함으로 인해 결국 비극적인 결말로 이어지게 되는 중요한 전환점이며, 이를 통해 인간의 연약함과 유혹에 대한 경계를 상기시킵니다.

16이 구절은 삼손과 들릴라의 이야기에서 나오는 부분입니다. 들릴라(C&D-Israel, 현재 팔레스타인 지역)는 삼손의 힘의 비밀을 알아내기 위해 끊임없이 재촉하고 조릅니다. 그녀의 반복적인 압박에 삼손은 마음이 극심한 고통을 겪게 됩니다. 이는 우리에게 유혹과 시험에 대해 경고하며, 신앙적 결단력과 인내가 얼마나 중요한지를 상기시킵니다. 반복되는 유혹 앞에서도 하나님께 의지하며 바른 길을 선택하는 것이 신앙인의 자세임을 이 구절을 통해 배울 수 있습니다.

17삼손은 이 구절에서 자신의 힘의 근원인 나실인의 약속을 드러내고 있습니다. 모태에서부터 나실인으로 선택된 삼손은 머리카락을 자르지 않고 하나님의 특별한 축복과 힘을 지녔지만, 그가 불레셋(현재의 팔레스타인) 여인 들릴라에게 자신의 비밀을 털어놓음으로써 나실인의 서약이 깨지게 되며 결국 그의 힘도 사라질 것이라고 예언하고 있습니다. 이는 순종과 신뢰, 그리고 결단이 신앙 생활에서 얼마나 중요한지를 보여주는 사례입니다.

18삼손이 자신의 힘의 비밀을 들릴라에게 털어놓자, 들릴라는 곧바로 블레셋(팔레스타인) 방백들에게 이를 알립니다. 그들은 삼손을 잡기 위해 다시 올라와 손에 은화를 가지고 그녀를 찾아옵니다. 이 장면은 삼손의 나약함과 인간적인 실수를 상징하며, 하나님의 사역자가 세속적인 유혹에 빠질 때 생길 수 있는 결과를 경고합니다. 또한, 사사기를 통해 나타나는 이스라엘 백성들의 반복된 죄와 구원을 보여주는 사건 중 하나로 볼 수 있습니다.

19이 구절은 삼손의 이야기를 다루고 있습니다. 삼손은 하나님의 나실인으로, 그의 힘의 비밀은 머리털에 있었습니다. 들릴라는 블레셋 사람들(현재 팔레스타인 지역)의 부탁을 받고 삼손의 비밀을 알아내어 그를 속였습니다. 그녀는 삼손을 잠들게 한 후, 사람들을 불러 그의 머리털 일곱 가닥을 밀게 하였습니다. 그 결과, 하나님의 축복과 함께 주어졌던 삼손의 힘이 사라졌습니다. 이 사건은 하나님과의 언약을 지키지 않으면 어떤 대가를 치르게 되는지를 보여주는 교훈적인 이야기입니다.

20이 구절은 삼손의 힘의 근원인 하나님과의 관계가 끊어졌음을 나타냅니다. 삼손은 자기 힘이 머리카락에서 온다고 믿었으나, 실상 그 힘은 하나님께서 주신 것이었습니다. 들릴라에 의해 머리카락이 잘리고 나서도 그는 여전히 전처럼 행동할 수 있을 것이라 생각했지만, 그 순간 이미 하나님께서 그의 곁을 떠나셨던 것입니다. 이는 하나님의 임재와 축복 없이 인간 스스로 아무것도 할 수 없다는 중요한 교훈을 전달하고 있습니다.

21이 구절은 삼손의 최후를 묘사하고 있습니다. 블레셋 사람들은 삼손을 붙잡아 그의 눈을 빼고, 가사(현대의 가자)로 끌고 갔습니다. 그들은 그를 놋 줄로 묶어 감옥에 가둔 후, 맷돌을 돌리는 노역에 종사하게 했습니다. 이는 삼손이 하나님의 명령을 어기고 델릴라에게 속아 머리카락을 잘린 후 힘을 잃게 되었음을 상징합니다. 이 사건은 하나님의 뜻과 능력 앞에서 인간의 연약함과 교만의 결국이 어떠한지를 경고하며, 하나님께 순종하는 마음가짐의 중요성을 보여줍니다.

22삼손은 그의 머리카락이 나실인의 서약의 상징이었고, 그가 블레셋 사람들에게 포로로 잡히고 머리칼이 밀림으로서 힘을 잃었습니다. 그러나 하나님의 은혜와 회개하는 마음으로 삼손의 머리카락이 다시 자라기 시작하면서 그의 힘도 되살아날 조짐을 보였습니다. 이것은 하나님께서 여전히 삼손과 함께하시며 그에게 두 번째 기회를 주신다는 상징입니다. 이는 또한 하나님의 용서와 회복의 능력을 상기시키는 구절로, 우리 역시 실패나 실수 이후에도 하나님께 돌아가면 회복될 수 있음을 보여줍니다.

23이 구절은 블레셋 사람들이 삼손을 포로로 잡은 후 그들의 신 다곤에게 감사 제사를 드리며 즐거워하는 장면을 묘사합니다. 다곤은 고대 가나안 및 메소포타미아 지역에서 숭배받던 신으로, 농업과 풍요의 신으로 알려져 있습니다. 이 구절은 블레셋 사람들이 승리를 다곤의 공로로 돌림으로써 자신들의 신앙을 보여주는 동시에, 삼손의 이야기가 어떻게 적들에 의해 이용되었는지를 나타냅니다. 이는 하나님께서 어떻게 결국 삼손을 통해 자신의 계획을 이루시는지를 대비하여 보여줍니다.

24이 구절은 삼손이 블레셋 사람들에게 붙잡혔을 때에 대한 장면입니다. 블레셋 사람들은 삼손을 자신들의 신 다곤에게 바치고, 그가 우리 땅을 망치고 많은 사람들을 죽인 원수라고 하며 기뻐합니다. 이 사건은 하나님의 백성 이스라엘과 이방 민족 블레셋 사이의 긴장과 갈등을 반영합니다. 또한, 블레셋 사람들이 삼손의 패배를 그들의 신 덕분이라고 생각하는 모습을 보여줍니다. 그러나 결국 하나님께서는 삼손의 마지막 힘을 통해 블레셋 신전에서 큰 복수를 이루시며 참된 주권자이심을 드러내십니다.

25삼손은 블레셋 대적들에 의해 사로잡힌 후 그들에게 희롱을 당하고 있었습니다. 이 구절은 삼손이 블레셋 사람들에게 놀림감이 되며, 그들이 그의 힘을 시험하기 위해 불러낸 장면을 묘사합니다. 삼손의 상황은 철저히 절망적이고 중요한 순간인 두 기둥 사이에 세워졌다는 사실은 이후 하나님께 의지하여 마지막 힘을 발휘하게 되는 중요한 전환점을 상징합니다. 이를 통해 성경은 인간의 연약함과 동시에 하나님의 강권적인 역사를 드러냅니다.

26사사기 16:26에서 삼손은 블레셋 사람들에게 잡힌 후, 두 눈이 뽑힌 상태로 맷돌을 돌리는 노역을 하던 중에 나옵니다. 그가 소년에게 기둥을 의지하게 해달라고 부탁하는 장면은 곧 있을 마지막 행위를 위한 준비입니다. 하나님께 드리는 마지막 기도와 더불어 자신의 힘을 회복한 삼손은 결국 그 기둥들을 무너뜨려 많은 블레셋 사람들과 함께 자신도 죽음을 맞이합니다. 이는 하나님의 도우심으로 원수를 갚고자 하는 삼손의 결연한 의지를 보여주며, 악인들의 최후를 상징적으로 나타내는 장면이기도 합니다.

27이 구절은 사사기 16장에 나오는 삼손의 마지막 장면 중 하나로, 삼손이 눈을 잃고 블레셋 사람들에게 잡혀 조롱당하는 상황을 묘사하고 있습니다. 블레셋 사람들은 그를 재주 부리는 예능인처럼 세우며 그들의 신 다곤에게 승리를 감사하는 축제를 벌이고 있었습니다. 이 집에는 남녀가 가득 차 있었고, 특히 지붕에는 약 삼천 명의 사람들이 삼손을 구경하고 있었습니다. 이는 당시의 사회적 분위기와 블레셋 사람들의 오만함, 그리고 곧 있을 삼손의 놀라운 힘과 하나님의 심판을 예고하는 상징적인 장면입니다.

28삼손은 인생의 마지막 순간에 하나님께 부르짖어 자신의 연약함을 인정하고, 하나님으로부터 힘을 얻어 블레셋 사람들에게 복수하고자 하는 간절한 마음을 품고 있습니다. 이 구절은 인간이 자신의 한계를 깨달았을 때 하나님께 의지하며 도움과 능력을 구해야 함을 상기시켜 줍니다. 또한, 삼손이 기도하는 장면은 그의 삶 가운데서 비록 많은 실수가 있었지만, 결국에는 그가 하나님의 능력에 의존하게 되었다는 중요한 교훈을 제공합니다.

29삼손의 이야기는 그의 초인적인 힘을 통한 하나님의 은혜를 드러냅니다. 이 구절에서 삼손은 블레셋 사람들에게 붙잡혀 모욕을 당하는 상황에서 마지막 기력을 다해 블레셋 신전의 기둥을 붙잡고 있습니다. 이는 그가 하나님께 다시 한번 힘을 달라고 간구한 후, 자신의 희생으로 많은 적들을 무찌르기 위함입니다. 삼손이 두 기둥 사이에 서서 힘을 다해 밀어내는 행위는 그의 삶의 마지막 순간, 하나님께 대한 신뢰와 의지, 그리고 이스라엘 백성을 위한 헌신과 희생의 상징입니다.

30삼손이 마지막 순간에 블레셋 사람들과 함께 죽기를 원하며 기둥을 밀어 집을 무너뜨리는 모습은 그의 희생정신과 하나님의 계획 속에서 이스라엘을 구원하려는 의지를 보여줍니다. 삼손의 생애는 그의 개인적인 실패와 약점에도 불구하고, 하나님께서 그를 통해 큰 일을 이루셨음을 나타냅니다. 이는 하나님께서 우리의 약함과 실패를 사용하여 하나님의 뜻을 이루실 수 있다는 중요한 교훈을 남깁니다. 삼손이 죽음으로써 더 많은 적들을 물리쳤다는 것은 그의 사역의 궁극적인 승리를 상징합니다.

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사사기 16장 해설

삼손과 들릴라: 힘과 배신의 이야기

사사기 16:4-30 관련 성경

사사기 개요
사사기 16장
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