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여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매 예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라 이틀이 지나매 예수께서 거기를 떠나 갈릴리로 가시며 친히 증언하시기를 선지자가 고향에서는 높임을 받지 못한다 하시고 갈릴리에 이르시매 갈릴리인들이 그를 영접하니 이는 자기들도 명절에 갔다가 예수께서 명절중 예루살렘에서 하신 모든 일을 보았음이더라 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 왕의 신하가 있어 그의 아들이 가버나움에서 병들었더니 그가 예수께서 유대로부터 갈릴리로 오셨다는 것을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐 주소서 하니 그가 거의 죽게 되었음이라 예수께서 이르시되 너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라 신하가 이르되 주여 내 아이가 죽기 전에 내려오소서 예수께서 이르시되 가라 네 아들이 살아 있다 하시니 그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니 내려가는 길에서 그 종들이 오다가 만나서 아이가 살아 있다 하거늘 그 낫기 시작한 때를 물은즉 어제 일곱 시에 열기가 떨어졌나이다 하는지라 그의 아버지가 예수께서 네 아들이 살아 있다 말씀하신 그 때인 줄 알고 자기와 그 온 집안이 다 믿으니라 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후에 행하신 두 번째 표적이니라

요한복음 4:39-54

요한복음 > 4장 > 39-54

요한복음 4:39-54

요한복음 4:39-54 개역개정

여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라

사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매

예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아

그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라

이틀이 지나매 예수께서 거기를 떠나 갈릴리로 가시며

친히 증언하시기를 선지자가 고향에서는 높임을 받지 못한다 하시고

갈릴리에 이르시매 갈릴리인들이 그를 영접하니 이는 자기들도 명절에 갔다가 예수께서 명절중 예루살렘에서 하신 모든 일을 보았음이더라

예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 왕의 신하가 있어 그의 아들이 가버나움에서 병들었더니

그가 예수께서 유대로부터 갈릴리로 오셨다는 것을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐 주소서 하니 그가 거의 죽게 되었음이라

예수께서 이르시되 너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라

신하가 이르되 주여 내 아이가 죽기 전에 내려오소서

예수께서 이르시되 가라 네 아들이 살아 있다 하시니 그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니

내려가는 길에서 그 종들이 오다가 만나서 아이가 살아 있다 하거늘

그 낫기 시작한 때를 물은즉 어제 일곱 시에 열기가 떨어졌나이다 하는지라

그의 아버지가 예수께서 네 아들이 살아 있다 말씀하신 그 때인 줄 알고 자기와 그 온 집안이 다 믿으니라

이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후에 행하신 두 번째 표적이니라

요한복음 4:39-54 해설

39이 구절은 사마리아 여인이 예수님과의 대화를 통해 자신의 삶을 드러내신 예수님을 메시아로 깨닫고, 그 사실을 자신의 동네 사람들에게 증언한 결과, 많은 사마리아인들이 예수를 믿게 되었다는 내용을 담고 있습니다. 이는 예수님의 말씀과 진리의 힘이 개인의 변화를 넘어 커다란 공동체에도 영향을 미칠 수 있음을 보여줍니다. 또한 유대인들과 사마리아인들 사이의 역사적 갈등에도 불구하고, 복음이 모든 경계를 넘어 확산될 수 있음을 시사합니다.

40예수님께서 사마리아(현재의 팔레스타인 지역)의 수가성 여인과 대화한 후, 그 여인의 증언을 들은 사마리아 사람들이 예수님을 초청하여 그들과 함께 지내기를 요청했습니다. 이에 예수님께서는 그들의 요청을 받아들여 이틀 동안 그들과 함께 머물며 가르치셨습니다. 이는 유대인과 사마리아인 사이의 적대감에도 불구하고 예수님의 보편적인 사랑과 구원의 메시지가 모든 인종과 민족에게 열려 있음을 보여줍니다. 이 사건은 또한 예수님의 가르침이 바리새인의 전통적 한계를 넘어 확장되는 것을 상징합니다.

41이 구절은 사마리아 사람들 사이에서 예수님의 말씀으로 인해 믿는 자들이 더욱 많아졌다는 것을 이야기합니다. 요한복음 4장에서 예수님은 수가라는 사마리아 마을의 우물가에서 한 여인을 만나 대화를 나누신 후, 그 여인은 많은 동네 사람들에게 소식을 전했습니다. 그 결과, 많은 사람들이 예수님을 찾아왔고, 이들의 믿음은 단순히 다른 이들의 증거에 의존하는 데서 멈추지 않고 직접 예수님의 말씀을 듣고 믿게 된 것입니다. 이는 성경이 전달하는 복음의 힘과 개인적인 만남을 통한 신앙의 성장을 잘 보여줍니다.

42이 구절은 예수께서 사마리아(현재 팔레스타인 지역)에서 한 여인을 통해 많은 사람들에게 복음을 전하신 후, 그 마을 사람들이 직접 예수님의 말씀을 듣고 믿게 된 장면을 묘사합니다. 처음에는 여인의 증언을 통해 예수님에 대한 소식을 듣고 믿기 시작했지만, 이제는 직접 예수님의 말씀을 듣고 그가 참으로 세상의 구주임을 깨달았다는 점이 강조됩니다. 이는 개인의 신앙이 경험과 만남을 통해 더욱 깊어지는 과정을 보여주며, 듣고 직접 체험하는 신앙의 중요성을 나타냅니다.

43예수님께서 사마리아에서 이틀을 머무신 후, 갈릴리로 이동하셨다는 요한복음 4:43의 이 구절은 예수님의 공생애와 행적을 보여줍니다. 여기서 "거기"는 사마리아를 가리키며, 사마리아 여인과의 만남 이후 많은 사람들이 예수님을 믿게 되었고, 그들과 함께 시간을 보내셨음을 나타냅니다. 갈릴리는 예수님의 많은 활동이 이루어진 지역으로, 이 구절은 그분의 적극적인 사역 확장과 보편적인 관심을 반영합니다.

44이 구절은 예수님께서 선지자가 자신의 고향에서는 인정받지 못한다는 사실을 언급하시는 내용입니다. 이는 예수님께서 자신이 태어나고 자란 나사렛에서는 사람들에게 제대로 인정을 받지 못하고 있음을 뜻합니다. 사람들은 보통 가까이 있는 사람의 가치를 쉽게 간과하기 마련입니다. 예수님의 사역과 그의 가르침도 이러한 맥락에서, 특히 고향 사람들에게는 그 깊은 의미가 잘 전달되지 않았습니다. 이는 신앙인에게 진리와 지혜를 열린 마음으로 받아들이는 것이 중요함을 상기시켜 줍니다.

45이 구절은 예수님께서 갈릴리(현재의 북부 이스라엘)에 도착하셨을 때 그 곳 사람들로부터 환영받으시는 장면을 묘사합니다. 이는 갈릴리 사람들이 이전에 예루살렘에서 명절 중에 예수님이 행하신 기적이나 말씀을 직접 목격했기 때문입니다. 이로 인해 그들은 예수님의 능력과 권위에 대한 인식을 가지게 되었고, 그 분을 영접하게 된 것입니다. 이는 예수님의 사역과 메시지가 갈릴리에서 점점 더 널리 퍼지고 있음을 나타내며, 그의 영향력이 지방까지 확장됨을 보여줍니다.

46이 구절은 예수께서 이전에 첫 이적을 행하셨던 갈릴리 가나에 다시 오신 장면입니다. 그때 한 왕의 신하가 있었는데, 그의 아들이 가버나움(가파르나움)에서 병들어 있었습니다. 이는 예수님의 사역이 단순히 한 지역에 국한되지 않고 여러 지역에서 사람들의 필요를 채우며 확장되고 있다는 것을 보여줍니다. 또한 이 왕의 신하는 자신의 권력이나 지위로 해결할 수 없는 상황 속에서 예수님을 찾아와 도움을 요청하게 됩니다. 이는 인간의 모든 문제는 결국 하나님의 능력 안에서 해결될 수 있음을 암시합니다.

47이 구절은 예수님께서 유대(유다) 지역에서 갈릴리로 오셨을 때 한 왕의 신하가 자신의 아들이 병들어 거의 죽게 된 상황에서 예수님께 도움을 요청하는 장면입니다. 여기서 신하는 예수님의 치유 능력에 대한 확신과 믿음을 가지고 있었으며, 우리의 모든 절망적 상황에서도 주님께 간구할 때 응답받을 수 있음을 보여줍니다. 이는 또한 예수님의 자비와 사랑이 사람들에게 어떻게 다가오는지를 잘 드러내주며 우리도 그분께 나아가야 함을 강조합니다.

48예수께서는 이 말씀을 통해 사람들의 신앙이 표적과 기사를 중심으로 형성되길 원치 않으셨습니다. 그분은 믿음이 단순히 기적이나 눈에 보이는 증거에 의해 형성되는 것이 아니라, 하나님의 말씀과 가르침에 대한 신뢰와 순종을 바탕으로 해야 한다는 것을 강조하신 것입니다. 즉, 진정한 믿음은 하나님의 능력을 인간의 시각적인 경험에서만 찾지 않고, 그분의 말씀과 존재 자체를 온전히 받아들이고 의지하는 데서 비롯된다고 할 수 있습니다.

49이 구절은 예수님께 치유를 요청하는 왕의 신하의 간절한 마음을 보여줍니다. 이 신하는 자신의 아들이 병들어 죽어 가는 상황에서 예수님께 도움을 청합니다. 그의 말투와 태도에서 절박함과 긴급함이 느껴지며, 예수님의 능력을 신뢰하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 이는 우리가 어려움 속에서도 하나님께 믿음을 가지고 간구할 때 주님의 도우심을 받을 수 있음을 가르쳐 줍니다.신하의 절실한 기도가 결국 그의 아들을 치유로 이끄는 하나님의 응답으로 이어지는 것을 통해서, 우리도 하나님 앞에서 믿음과 겸손으로 나아가야 한다는 교훈을 얻습니다.

50이 구절은 예수님이 가나에서 한 왕의 신하가 그의 아들을 고쳐달라고 간구한 사건을 다루고 있습니다. 예수님은 직접 그 자리에 가지 않고 "네 아들이 살아 있다"라고 말씀만 하셨습니다. 그럼에도 불구하고 신하는 예수님의 말씀을 믿고 집으로 돌아갑니다. 이 장면은 예수님께 대한 절대적인 믿음과 신뢰를 강조하며, 하나님의 말씀 자체가 능력이 있다는 것을 보여줍니다. 이 사건을 통해 우리는 믿음의 중요성과 하나님의 말씀이 주는 생명을 깨달을 수 있습니다.

51이 구절은 예수님께서 가나(카나)에서 왕의 신하의 아들을 고치신 기적을 다룬 이야기의 한 부분입니다. 예수님의 말씀대로 집으로 향하는 도중 신하가 자신의 종들로부터 아이가 살아있다는 소식을 듣게 됩니다. 이는 예수님의 말씀에는 치유와 생명의 능력이 있음을 나타내며, 거리와 상관없이 믿음을 통해 역사하시는 하나님의 놀라운 은혜를 보여줍니다. 이 사건은 우리의 믿음이 직접적인 경험이나 증거 없이도 하나님의 말씀에 근거하여 확실할 수 있음을 가르쳐 줍니다.

52이 구절은 예수께서 가버나움의 왕의 신하의 아들을 고치신 사건을 다룹니다. 왕의 신하는 자신의 아들이 병들어 죽게 되었을 때 예수님께 치유를 간청하러 왔습니다. 예수님은 멀리 떨어져 있는 그 곳에서 말씀만으로 병자를 고쳐주셨습니다. "어제 일곱 시"는 유대인들의 시간 계산법에 따라 오후 1시를 의미합니다(당시 유대인의 하루는 해가 지기 시작할 때부터 계산됩니다). 이 시간은 바로 예수님께서 "네 아들이 살아 있다"라고 말씀하신 순간이며, 그 말씀이 이루어진 시점을 확인한 것입니다. 이는 예수님의 말씀과 권능이 시간과 공간을 초월한다는 것을 보여주는 기적입니다.

53이 구절은 예수께서 갈릴리(기네레트) 가나에서 왕의 신하의 아들을 치유한 사건을 다루고 있습니다. 그 신하는 아들이 병들어 죽어가자 예수께 와서 도움을 청했습니다. 예수님께서는 그의 믿음을 보고 "네 아들이 살아 있다"고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 듣고 돌아간 신하는 집으로 가는 도중 종들에게서 아들의 회복 소식을 듣게 되었고, 그 순간이 바로 예수님께서 말씀하신 때임을 알았습니다. 이로 인해 그는 물론 그의 온 집안이 모두 예수를 믿게 되었습니다. 이는 믿음과 기적을 통해 하나님 나라가 전파되는 모습을 보여줍니다.

54예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후에 행하신 두 번째 표적은 왕의 신하의 아들을 고치신 기적을 의미합니다. 이 사건은 예수님의 신성뿐만 아니라, 그분의 말씀만으로도 병자를 치료할 수 있는 능력을 보여줍니다. 또한, 예수님께서는 물리적 거리에 구애받지 않으시며, 믿음으로 간구하는 자에게 은혜를 베푸시는 분임을 나타냅니다. 이를 통해 예수님이 하나님의 아들로서 온 세상에 구원을 주기 위해 오셨음을 다시 한번 확증하게 됩니다.

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요한복음 4장 해설

예수님과 사마리아 여인의 대화와 믿음의 확산

요한복음 4:39-54 관련 성경

요한복음 개요
요한복음 4장
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