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예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고 그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 【물의 움직임을 기다리니 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라】 거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니

요한복음 5:2-9

요한복음 > 5장 > 2-9

요한복음 5:2-9

요한복음 5:2-9 개역개정

예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고

그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 【물의 움직임을 기다리니

이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라】

거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라

예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다

예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니

그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니

요한복음 5:2-9 해설

2이 구절은 예루살렘(현재의 Jerusalem)에 있는 양문 근처에 있는 베데스다 못을 언급하고 있습니다. '베데스다'는 히브리어로 '자비의 집'이라는 의미를 가지며, 이곳에는 다섯 개의 행각(지붕으로 덮인 복도)이 있습니다. 이 장소는 아픈 사람들이 모여들어 치유를 바라는 곳이기도 했습니다. 그들은 천사가 가끔 내려와 물을 움직일 때 가장 먼저 들어가면 병이 낫는다는 믿음을 가지고 있었습니다. 이는 예수님께서 베데스다 못에서 병자를 치유하시는 기적 이야기를 위한 배경 제공입니다, 이를 통해 예수님의 자비와 치유 능력을 더욱 부각시키고 있습니다.

3이 구절은 예루살렘에 있는 베데스다 연못 주변의 상황을 묘사하고 있습니다. 베데스다 연못은 병자들이 물이 움직일 때 치료 받기를 바라는 장소로, 많은 병자들이 모여들었습니다. '물의 움직임'이라는 표현은 사람들이 천사가 내려와 물을 휘젓는다고 믿었기 때문입니다. 이들은 물이 움직일 때 제일 먼저 들어가는 사람이 치유된다고 생각했습니다. 이는 예수님께서 그들에게 다가와 진정한 치유자가 누구인지를 보여주려고 하신 하나의 배경 이야기로, 나중에 한 사람의 치유 사건으로 이어집니다.

4요한복음 5장 4절은 예루살렘(현재의 이스라엘 예루살렘) 근처에 있는 베데스다 연못과 관련된 전설을 언급하고 있습니다. 이 구절에서 천사가 내려와 물을 움직인다고 설명되는데, 이는 당시 사람들이 믿었던 치유의 기적을 보여줍니다. 병자들이 먼저 연못에 들어가려고 모여 있었던 이유는 물이 움직일 때 가장 먼저 들어가는 사람만이 치유를 받은 것으로 여겨졌기 때문입니다. 이는 그 시대 사람들의 신앙과 기대를 반영한 내용으로 볼 수 있으며, 특히 예수님께서 이러한 장소에서 병자를 고치신 사건을 통해 하나님의 능력과 극율을 드러내심으로써 자신이 메시아임을 나타내셨습니다.

5이 구절은 예수님께서 베데스다 연못에서 병자를 치유하신 사건의 도입 부분입니다. 서른여덟 해 동안 병을 앓아온 이 사람은 오랜 시간 고통과 절망 속에서 살아온 상태입니다. 이처럼 오랜 기간 병에 시달린 사람을 선택하신 것은 예수님의 절대적인 능력과 자비를 드러내기 위함이며, 그분이 우리 인생의 어떤 문제라도 해결하실 수 있는 분임을 보여줍니다. 또한, 믿음과 소망의 회복에 대한 메시지를 담고 있습니다.

6예수님께서 베데스다 연못에 오랫동안 누워 있던 병자를 보시고 "네가 낫고자 하느냐"고 물으신 이 질문은 단순한 호기심 이상의 깊은 의미를 담고 있습니다. 예수님은 병자의 육체적 회복뿐만 아니라 그의 의지와 믿음을 확인하시려는 의도를 가지고 계셨습니다. 이 질문을 통해 예수님은 그 사람이 단순히 치유만을 바라는 것이 아니라, 자기의 신앙과 믿음을 토대로 새로운 삶을 향해 나아갈 준비가 되어 있는지를 묻고 계셨습니다. 이는 우리에게도 우리의 영적 상태와 회복에 대한 갈망이 얼마나 강한지를 점검하게 하는 도전적인 말씀입니다.

7이 구절은 예수님께서 베데스다 못 가에 있는 38년 된 병자를 치유하시는 장면 중 하나입니다. 병자는 물이 움직일 때 먼저 들어가야 치유된다는 믿음 때문에 다른 사람들에게 뒤처지고 있었습니다. 이 대답을 통해 병자의 절망과 고립된 상태를 보여주며, 이러한 상황에서 예수님께서 그에게 직접 다가가셔서 은혜와 자비로 즉각적인 치유를 제공하는 상징적인 장면을 강조합니다. 이는 예수님의 능력과 함께 그의 사랑스러운 돌보심, 그리고 우리의 연약함 속에서도 하나님의 응답을 기대할 수 있음을 나타냅니다.

8예수님께서는 병자를 고치시며, 그의 병의 깊이를 무색하게 하시는 능력을 나타내십니다. 이 명령에서 예수님은 단순히 신체적인 치유뿐만 아니라 새로운 시작과 회복, 그리고 믿음에 대한 요청을 전달하고 계십니다. 독자들은 예수님의 말씀이 단지 기적을 나타내는 것 이상의 의미가 있음을 깨닫게 되며, 그분의 권세와 인도하심에 따라 순종하는 삶이 얼마나 중요한지를 배우게 됩니다.

9요한복음 5:9은 예수님께서 베데스다 연못가에서 38년 동안 병자로 있던 사람을 치유하신 사건을 다루고 있습니다. 이 구절에서 중요한 점은 그 치유가 안식일에 이루어졌다는 것입니다. 유대인들에게 안식일은 일을 하지 않는 날로 지켜져야 했기 때문에, 예수님의 이러한 행동은 종교 지도자들 사이에서 큰 논란이 되었습니다. 그러나 예수님께서는 이를 통해 안식일의 진정한 의미를 가르치시며, 사랑과 자비를 실천하는 것이 율법의 본질임을 보여주셨습니다.

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요한복음 5장 해설

베데스다 연못에서의 치유와 안식일 논쟁

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