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룻기 4:1-12
보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매
보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매
보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로
내가 여기 앉은 이들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 말하여 알게 하려 하였노라 만일 네가 무르려면 무르려니와 만일 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 하니 그가 이르되 내가 무르리라 하는지라
보아스가 이르되 네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야 할지니라 하니
그 기업 무를 자가 이르되 나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니 내가 무를 것을 네가 무르라 나는 무르지 못하겠노라 하는지라
옛적 이스라엘 중에는 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그의 신을 벗어 그의 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘 중에 증명하는 전례가 된지라
이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라 하고 그의 신을 벗는지라
보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘 증인이 되었고
또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 맞이하고 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워 그의 이름이 그의 형제 중과 그 곳 성문에서 끊어지지 아니하게 함에 너희가 오늘 증인이 되었느니라 하니
성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되 우리가 증인이 되나니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고 네가 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명하게 하시기를 원하며
여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라
룻기 > 4장 > 1-12절
룻기 4:1-12
룻기 4:1-12 개역개정
보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매
보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매
보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로
내가 여기 앉은 이들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 말하여 알게 하려 하였노라 만일 네가 무르려면 무르려니와 만일 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 하니 그가 이르되 내가 무르리라 하는지라
보아스가 이르되 네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야 할지니라 하니
그 기업 무를 자가 이르되 나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니 내가 무를 것을 네가 무르라 나는 무르지 못하겠노라 하는지라
옛적 이스라엘 중에는 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그의 신을 벗어 그의 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘 중에 증명하는 전례가 된지라
이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라 하고 그의 신을 벗는지라
보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘 증인이 되었고
또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 맞이하고 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워 그의 이름이 그의 형제 중과 그 곳 성문에서 끊어지지 아니하게 함에 너희가 오늘 증인이 되었느니라 하니
성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되 우리가 증인이 되나니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고 네가 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명하게 하시기를 원하며
여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라
룻기 4:1-12 해설
1보아스는 유능하고 지혜로운 사람으로서, 기업을 물을 법적인 절차를 따르기 위해 성문으로 올라갔습니다. 성문은 고대 이스라엘(팔레스타인)에서 중요한 공적인 장소로, 재판과 계약이 이루어졌습니다. 보아스를 기다리던 "기업 무를 자"는 엘리멜렉의 친족 중 한 사람으로, 룻을 아내로 맞아들일 의무가 있는 사람이었습니다. 보아스는 그를 존중하며 공개적으로 교섭하기 위해 요청하였고, 이는 룻과 나오미에게 유익하도록 신실하게 책임감을 다하려는 보아스의 결의와 지혜를 보여줍니다.
2보아스는 룻과 그의 시어머니 나오미를 돕기 위해 법적 절차를 밟고 있습니다. 그는 성읍 장로 열 명을 초청하여 증인으로 서게 하고, 기업 무르기의 책임이 있는 가까운 친족에게 이 의무를 이행할지를 묻는 공개적인 자리에서 일을 처리하고자 합니다. 이렇게 함으로써 공정성과 투명성을 유지하고, 공동체의 합의를 얻으려 하고 있습니다. 이러한 행동은 사회적 và 법적인 책임감을 보여줍니다.
3보아스는 나오미의 남편 엘리멜렉과 같은 가문의 근친자로서 고엘(기업 무를 자)의 역할을 수행하려 합니다. 나오미가 모압 지방에서 돌아온 뒤, 생계유지를 위해 자신들의 소유지를 팔아야 하는 상황에 처했습니다. 당시 이스라엘에서는 가족 또는 지파의 유산이 다른 지파나 가문으로 넘어가는 것을 방지하기 위해 가까운 친족이 그러한 소유를 사들이는 고엘 제도가 있었습니다. 보아스는 엘리멜렉의 소유지를 매입함으로써 그 가문의 재산과 이름을 유지하려 하고 있습니다.
4이 구절은 보아스가 가깝다면 가장 가까운 친족이 룻의 남편 말론의 땅을 무를 수 있는지 물어보는 장면입니다. 당시는 고엘 제도를 통해 가족 재산과 혈통을 지키기 위해 가장 가까운 친족이 의무적으로 먼저 그 땅을 살 권리가 있었습니다. 보아스는 이러한 법적 절차를 진행하기 위해 증인들 앞에서 이를 공개적으로 논하고 있습니다. 결국, 본문의 가까운 친족은 그 권리를 행사하기로 결정합니다. 이는 성경 전체 맥락에서 하나님의 섭리와 계획 속에 예수 그리스도의 족보가 바로 이 과정을 통해 이어진다는 중요한 역사적 의미를 갖습니다.
5보아스는 기업 무르기 제도를 통해 희생과 책임으로 가족의 유산을 보존하려 했습니다. 고엘(기업 무를 자)의 역할을 하려면 죽은 자의 아내인 룻을 맞이하여, 그녀의 남편 말론의 이름으로 그의 재산을 계승해야 했습니다. 이는 단순한 땅 매매 이상의 의미로, 경제적 이익보다는 가문의 명예와 의를 중시하는 행위입니다. 보아스는 기업 무르기를 통해 나오미와 룻에게 새로운 희망과 안정된 미래를 제공하고자 했습니다. 이를 통해 하나님께서는 신실한 믿음과 사랑이 공동체에 어떻게 영향을 미치는지를 보여줍니다.
6이 구절은 룻기 4장 6절로 나와 보아스가 나오미의 친척 중 한 사람과 대화를 나누는 장면입니다. 이 친척은 나오미의 기업을 무를 권리가 있었지만, 자신의 미래에 손해가 갈 것을 두려워하여 그 권리를 포기합니다. 그는 이를 보아스에게 양도하고, 결국 보아스는 그 권리를 이어받아 룻과 결혼하게 됩니다. 이는 하나님의 섭리와 계획 속에서 메시아 계보가 이어지는 중요한 순간이며, 자비와 헌신의 아름다움을 강조합니다.
7이스라엘 고대 문화에서 무르거나 교환하는 행위를 확정하기 위해 취한 행위는, 자신이 신고 있는 신을 벗어 상대방에게 주는 것이었습니다. 이는 계약이나 거래를 공식적으로 증명하는 상징적 행동으로, 오늘날의 서명이나 계약서와 같은 역할을 했습니다. 이 구절은 보아스가 나오미의 기업 무를 자로 서기 위해 이러한 전통적 절차를 따랐음을 설명해주고 있습니다. 따라서 이 장면은 당시에 통용되던 관습과 법적인 절차들을 이해하는 데 중요한 배경지식을 제공합니다.
8룻기 4장 8절은 보아스와 무를 자 사이에 있었던 특별한 관습을 묘사하고 있습니다. 당시 이스라엘(현재의 이스라엘)에서는 어떤 사람이 자신의 기업을 다른 사람에게 넘길 때, 신을 벗어 주는 행동이 결정을 확정 짓는 상징으로 사용되었습니다. 여기서 '기업 무를 자'는 룻의 가족 재산과 이어지는 책임을 가지게 될 보아스를 의미합니다. 따라서 보아스가 그들의 땅과 책임을 사들일 수 있도록 허락받고, 이를 공식화하기 위해 신발을 벗게 되는 중요한 순간입니다. 이는 하나님의 뜻이 인간의 결정 속에서도 이루어지며, 룻과 나오미를 축복하시는 과정을 보여줍니다.
9보아스는 베들레헴(현대의 팔레스타인 지역)의 장로들과 모든 백성에게 자신이 나오미의 손에서 엘리멜렉과 그의 아들 기룐과 말론의 모든 소유를 산 것을 공포하며 그들이 이에 대한 증인임을 확인하고 있습니다. 이는 당시 이스라엘(현재의 이스라엘) 사회에서 합법적인 소유권 이전 절차를 완료하는 중요한 단계로, 이를 통해 보아스는 룻을 아내로 맞이하고 그녀와 함께 엘리멜렉 가문의 이름을 보존하게 됩니다. 이 과정은 또한 하나님의 섭리를 통해 다윗 왕가를 예비하는 중요한 역할을 하게 됩니다.
10이 구절은 보아스가 룻을 아내로 맞이하는 장면을 묘사합니다. 당시 유대 사회에서 죽은 자의 이름을 잊히지 않도록 하기 위해 가문을 이어가는 것이 중요한 의무였기 때문에, 보아스는 룻과 결혼하여 말론의 가정을 이어주기로 결심한 것입니다. 이는 기업 무너 역할로 불리며, 이러한 행동은 하나님의 율법을 준수하며 가족의 명예와 전통을 지키는 중요한 행위입니다. 이를 통해 예수 그리스도의 족보가 이어지는 계기가 마련된다는 점에서도 깊은 신학적 의미를 지닙니다.
11이 구절에서 베들레헴 성문에 모인 백성과 장로들은 보아스의 결혼을 축복하고 있습니다. 그들은 보아스가 룻과 함께 가정을 이루며 라헬과 레아처럼 이스라엘의 중요한 부분이 되기를 기원합니다. 라헬과 레아는 야곱의 아내들이며 이스라엘 열두 지파의 어머니입니다. 이러한 비교를 통해, 공동체는 룻이 중요하고 복된 역할을 하게 되리라는 기대를 표명합니다. 또한 에브랏(오늘날 베들레헴)에서 보아스가 유력하고 유명한 사람이 되기를 축복함으로써 그들의 가정에 번영과 명예가 함께하기를 바란다는 의미도 담고 있습니다.
12이 구절은 보아스와 룻의 결혼을 축복하는 내용입니다. 이웃들이 여호와께서 룻을 통해 상속자를 주시기를 바라며, 그 상속자가 베레스의 집과 같이 번성하기를 기원하고 있습니다. 다말과 유다의 이야기는 창세기 38장에 나오는데, 다말은 유다(이스라엘)의 며느리였으나 특별한 상황 속에서 그의 자손인 베레스를 낳게 됩니다. 이 축복은 하나님의 섭리 안에서 이루어진 일들을 통해 가계가 이어지길 바라는 소망을 담고 있으며, 나아가 다윗 왕과 예수 그리스도의 족보로 이어지는 중요한 맥락을 포함하고 있습니다.
룻기 4장 해설
보아스가 룻과 결혼하여 기업을 무르다
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