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요한복음 10:1-21
내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요
문으로 들어가는 이는 양의 목자라
문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라
자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되
타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라
예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라
그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라
나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라
내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라
도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라
달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나
나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이
아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라
또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라
내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라
이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니
그 중에 많은 사람이 말하되 그가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐 하며
어떤 사람은 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 맹인의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라
요한복음 > 10장 > 1-21절
요한복음 10:1-21 개역개정
내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요
문으로 들어가는 이는 양의 목자라
문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라
자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되
타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라
예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라
그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라
나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라
내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라
도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라
달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나
나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이
아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라
또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라
내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라
이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니
그 중에 많은 사람이 말하되 그가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐 하며
어떤 사람은 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 맹인의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라
요한복음 10:1-21 해설
1예수님께서는 이 비유를 통해 양의 우리의 입구가 하나 뿐임을 상징적으로 이야기하십니다. 문을 통하지 않고 다른 방법으로 들어가려는 자는 양에 대한 사랑이나 보호하려는 마음이 없는 절도나 강도와 같습니다. 이는 예수님 자신이 우리의 참된 목자요 유일한 길인 것을 강조하며, 오직 그를 통해서만 하나님께 나아갈 수 있음을 가르칩니다. 이는 잘못된 가르침이나 이단적인 접근은 양 떼를 해치기 때문에 경계해야 함을 시사합니다.
2예수님께서는 자신을 '선한 목자'로 비유하시며, 참된 목자는 양의 문으로 들어간다고 말씀하십니다. 여기서 '문'은 예수 그리스도를 상징하며, 양의 목자는 주님의 인도와 보호를 받는 사람을 가리킵니다. 또한, 이는 거짓 지도자들이 아닌 참된 영적 지도자가 되어야 한다는 중요성을 강조합니다. 이러한 목자의 역할은 양떼를 돌보고 이끄는 책임과 헌신을 의미하며, 궁극적으로 예수님이 온유하고 신실한 인도자로서의 모습을 보여줍니다.
3이 구절은 예수님께서 자신을 선한 목자로 비유하신 말씀 가운데 하나로, 목자가 양들을 사랑하며 그들을 이름으로 부르고 인도하는 그림을 통해 하나님과 성도들 간의 관계를 묘사합니다. 여기서 '문지기'는 진정한 목자인 예수님께 길을 열어 주는 역할로 이해되며, 양들은 그의 음성을 알아듣고 따르는 신자들입니다. 이를 통해 예수님은 그분의 양인 우리 하나하나를 소중하게 여기시고 개인적으로 인도하신다는 깊은 애정을 보여줍니다. 이 구절은 그리스도가 우리의 길잡이이며 보호자라는 안심과 위안을 줍니다.
4예수님은 선한 목자 비유를 통해 자신과 그의 제자, 신도들의 관계를 설명하십니다. 여기서 "양"은 예수님을 따르는 신도들을 의미합니다. 목자가 양을 인도할 때 양들이 그의 음성을 알고 따른다는 것은, 예수님의 말씀과 가르침을 따르는 신도들이 그의 참된 인도를 받고 있음을 나타냅니다. 이는 신앙생활에서 중요한 원칙으로, 믿음의 사람들은 예수님의 말씀에 귀 기울이고 그 가르침을 따라야 함을 강조합니다.
5이 구절은 예수님이 그의 진정한 제자들은 목자의 음성을 알아듣고 따르지만, 타인의 음성은 분간하지 못해 따르지 않고 오히려 도망간다는 것을 말하고 있습니다. 여기서 목자는 예수님 자신을 의미하고, 양은 그의 신실한 추종자를 나타냅니다. 이는 참된 신앙인은 오직 예수님의 가르침을 따르고 혼란이나 유혹에 빠지지 않는다는 중요한 교훈을 주고 있습니다. 이러한 맥락에서 성도들은 항상 주님의 말씀에 귀 기울이고 그분의 인도를 믿고 따라야 함을 상기시켜 줍니다.
6예수님께서 요한복음 10장에서 양과 목자의 비유를 통해 자신이 선한 목자임을 설명하셨습니다. 그러나 이 말씀의 참된 의미를 알아듣지 못한 사람들이 있었습니다. 이는 영적 귀와 마음이 열리지 않아 예수님의 가르침을 이해하지 못함을 보여줍니다. 예수님은 자신의 사역과 메시지를 통해 하나님 나라의 진리를 전하고 있지만, 모든 사람들이 그 말씀을 즉시 깨닫는 것은 아니라는 사실도 지적합니다. 이는 우리가 항상 성령님의 도우심을 구하며 말씀을 깊이 묵상해야 함을 시사합니다.
7예수님께서 자신을 "양의 문"이라고 비유하신 이유는, 구약의 목자와 양의 관계를 통해 이해할 수 있습니다. 당시에 목자는 양 우리에 들어가는 유일한 통로인 문을 통해 양들을 보호하고 인도하였습니다. 예수님께서는 자신이 바로 그 문임을 선언하시면서, 믿는 자들이 하나님의 왕국으로 들어가고 안전하게 보호받으며 영생을 얻기 위한 유일한 길임을 강조하신 것입니다. 이 말씀은 예수님만이 참된 구원의 길이며, 믿음을 통해서만 우리가 하나님과 올바른 관계를 맺고 영원한 생명을 누릴 수 있음을 가르치십니다.
8예수님은 여기에서 자신을 목자로 비유하며, 자신 이전에 온 자들을 절도와 강도로 묘사하고 있습니다. 이는 거짓 선지자나 잘못된 지도자를 지칭하는 것으로 볼 수 있습니다. 이 구절은 예수님이 참된 구원자이시며, 참된 양들은 그들의 목자의 목소리만 듣고 따른다는 의미입니다. 예수님의 말씀과 행위는 진리이며 생명의 길로 인도하지만, 그 외의 사람들은 양들을 속이고 해치려는 자들임을 강조하고 있습니다.
9예수님께서 자신을 문으로 비유하신 이 말씀은 그분이 구원의 유일한 길임을 강조하고 있습니다. 어떤 사람이든 예수님을 통해 들어가면 영원한 생명을 얻으며, 안전하고 풍성한 삶을 누릴 수 있다는 의미입니다. 이는 양들이 목자와 함께 있을 때 안전하게 풀밭에서 꼴을 먹는 것처럼, 예수님과 함께하는 자들이 영적 풍요로움을 경험할 것이라는 약속입니다. 이로써 예수님은 구원을 얻기 위한 절대적인 통로이며, 이를 통한 참된 자유와 만족이 있음을 가르치고 계십니다.
10예수님께서 말씀하신 이 구절은 도둑과 참된 목자의 대조를 통해 그분의 사역의 목적을 명확히 드러냅니다. 여기서 '도둑'은 사탄이나 거짓 선지자들을 상징하며, 그들은 사람들에게 고통과 파괴를 가져다줍니다. 반면 예수님은 참된 목자로 오셔서 사람들에게 생명, 곧 영원한 생명을 주시고 그들이 더 풍성한 삶을 누리게 하십니다. 이는 예수님이 주는 구원이 단순히 죽음 이후의 영생뿐 아니라 우리의 현재 삶에서도 평안과 기쁨, 의미 있는 삶을 제공함을 강조합니다.
11예수님께서 자신을 '선한 목자'라고 칭하신 이 구절은 예수님의 희생적 사랑을 강조합니다. 목자는 양들을 보호하고 인도하는 역할을 하는데, 예수님은 그 이상의 역할로 양들을 위해 자신의 생명까지도 기꺼이 내어주십니다. 이는 예수님의 십자가의 희생을 상징하며, 그분의 무한한 사랑과 헌신, 그리고 우리를 향한 구원의 계획을 나타냅니다. 따라서 이 구절은 우리가 예수님의 인도하심과 은혜에 의지하며 살아가야 함을 가르쳐줍니다.
12이 구절에서 예수님은 참된 목자와 삯꾼의 차이를 설명하고 있습니다. 진정한 목자는 자신의 양들을 위해 생명을 아끼지 않지만, 삯꾼인 고용된 일꾼은 자신의 이익만을 생각하여 위험이 닥치면 양들을 버리고 달아납니다. 이는 예수님께서 우리의 참된 목자로서 우리를 보호하고 돌보시는 반면, 거짓 지도자들은 자신들의 이익을 우선시한다는 중요한 신앙 교훈을 전달합니다. 예수님은 우리가 의지해야 할 유일한 진정한 구원자임을 강조하십니다.
13여기서 예수님은 참 목자와 삯꾼을 대비하며 설명하십니다. 삯꾼은 오직 자기 이익을 위해 일하기 때문에 위험이 닥치면 양들을 버리고 달아납니다. 그러나 참 목자는 자신의 양을 사랑하고 보호하며, 그들을 위해 자신의 생명까지도 내어줍니다. 이러한 가르침은 예수님께서 친히 자신을 우리의 구원자로서 소개하시며, 자신이 좋은 목자임을 강조하시는 부분입니다. 이는 믿는 자들이 오직 예수 그리스도를 통해 참된 보호와 인도함을 받을 수 있음을 의미합니다.
14예수님께서 자신을 '선한 목자'로 비유하신 이 구절은 양과 목자의 관계를 통해 그분의 사역과 성품을 나타내십니다. 당시 팔레스타인(이스라엘)의 목자들은 양의 습성을 잘 알았고, 양들도 자신의 목자의 음성을 알고 따랐습니다. 예수님께서는 자신이 우리를 깊이 이해하고 있어 우리의 필요를 채워주실 뿐 아니라, 우리가 예수님을 알고 신뢰함으로써 진정한 안전과 안식을 누릴 수 있다는 중요한 교훈을 주십니다. 또한 이는 우리와 하나님 사이의 친밀한 관계와 신뢰를 강조하는 말씀입니다.
15이 말씀에서 예수님께서는 자신과 하나님 아버지와의 깊은 사랑과 친밀한 관계를 강조합니다. 아버지와 예수님 사이에 존재하는 완전한 지식과 이해처럼, 예수님은 자신의 양들인 신자들을 위해 목숨을 내어주겠다는 헌신적 사랑을 선언하십니다. 이는 양들을 보호하기 위한 희생의 의미로, 예수님의 구속사역을 암시하며 인류를 위해 십자가에서 죽으심으로써 이루어진 구원의 중요성을 강조합니다.
16예수님은 요한복음 10:16에서 "다른 양들"을 언급하며, 그들의 존재 또한 자신의 사역 범위에 포함되어 있음을 말씀하고 있습니다. 여기서 '다른 양들'은 유대인이 아닌 이방인을 의미합니다. 예수님의 이 말씀은 그분의 구원이 유대인뿐 아니라 모든 민족에게 열려 있다는 것을 보여줍니다. 예수님을 중심으로 한 교회 공동체가 구성되며, 이는 다양한 배경과 문화적 차이를 초월한 하나님의 백성이 되는 것을 의미합니다. 결국 "한 무리가 되어 한 목자" 아래에 있다는 것은 예수 그리스도를 통해 모든 믿는 자들이 하나로 연합되어 진정한 공동체를 이루는 것을 상징합니다.
17예수님께서 자신의 목숨을 자발적으로 버리는 것은 인류의 죄를 대속하기 위한 것이며, 이는 부활을 통해 다시 생명을 얻기 위함임을 나타냅니다. 예수님은 하나님의 뜻에 순종하여 자신을 희생함으로써 하나님의 사랑을 받으십니다. 이 구절은 예수님의 희생과 부활이 깊이 연결되어 있음을 설명하며, 그의 순종과 헌신이 하나님 아버지와의 특별한 관계를 보여줍니다. 이를 통해 믿는 자들에게도 부활의 소망과 하나님의 사랑이 전해집니다.
18예수님께서 이 말씀을 하신 것은 자신의 생명과 사역이 타의에 의해 결정되는 것이 아니라, 오직 자신의 의지와 하나님의 계획에 따라 이루어진다는 것을 강조하기 위함입니다. 예수님은 십자가에서 죽음을 당하실 권세도 자신에게 있으며, 다시 살아나실 권세도 자신에게 있음을 밝히고 계십니다. 이는 그분이 단순한 인간이나 순교자가 아닌, 전능하고 능력 있는 구원자임을 드러내며, 하나님 아버지로부터 이 사명을 받았다는 사실을 강조하여 하나님의 계획과 뜻 안에서 이루어지는 주체적인 희생과 승리를 선언하는 것입니다.
19예수님께서 자신의 신성과 양 떼의 목자로서의 역할을 선언하신 후, 유대인들 사이에서 큰 분쟁이 일어났습니다. 예수님은 자신을 하나님과 동등한 존재로 묘사하시면서 더 나아가 구원의 길을 제시하셨는데, 이는 당시 유대인 지도자들의 종교적 믿음과 충돌했습니다. 이로 인해 예수님의 말씀에 대해 각기 다른 반응이 나타나며 그의 정체성에 대한 논쟁이 생긴 것입니다. 일부는 그를 메시아로 받아들이고자 했으나, 다른 일부는 그의 말을 신성 모독으로 간주하여 분열이 일어난 것입니다.
20이 구절은 예수님께서 자신을 선한 목자로 비유하신 말씀 이후에 사람들이 보인 반응을 보여줍니다. 예수님이 자신과 하나님 아버지와의 특별한 관계를 언급하자, 많은 유대인들이 이를 이해하지 못하고 거부하며 그가 귀신 들렸거나 미쳤다고 말합니다. 이는 당시 사람들의 불신과 편견을 드러내며, 하나님의 진리를 받아들이기 어려워하는 인간의 연약함을 상징적으로 나타냅니다. 이 반응은 예수님의 메시지를 제대로 이해하지 못할 때 생기는 갈등과 오해를 보여주는 사례입니다.
21요한복음 10:21은 예수님의 말씀과 행적을 둘러싼 논란을 반영합니다. 일부 사람들은 예수님의 가르침과 기적을 보고 그가 악령에 사로잡혀 있다고 비난했지만, 다른 사람들은 그의 가르침이 귀신 들린 자의 것이 아니며, 특히 맹인의 눈을 뜨게 한 기적이 그분의 신성을 증명한다고 주장했습니다. 이는 예수님께서 단순한 인간이나 거짓 예언자가 아니라 진정한 하나님의 아들임을 나타내는 중요한 증거 중 하나로 쓰였습니다. 이와 같은 논쟁 속에서도 믿음을 가진 자들은 그분의 능력과 권위를 인정할 수밖에 없었습니다.

요한복음 10장 해설
선한 목자 예수와 양들의 관계
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