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요한복음 5:6-14

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요한복음 5:6-14

요한복음 5:6-14 개역개정

예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다

예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니

그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니

유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라

대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 하니

그들이 묻되 너에게 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되

고침을 받은 사람은 그가 누구인지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라

그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라 하시니

요한복음 5:6-14 해설

6예수님께서 베데스다 연못에 오랫동안 누워 있던 병자를 보시고 "네가 낫고자 하느냐"고 물으신 이 질문은 단순한 호기심 이상의 깊은 의미를 담고 있습니다. 예수님은 병자의 육체적 회복뿐만 아니라 그의 의지와 믿음을 확인하시려는 의도를 가지고 계셨습니다. 이 질문을 통해 예수님은 그 사람이 단순히 치유만을 바라는 것이 아니라, 자기의 신앙과 믿음을 토대로 새로운 삶을 향해 나아갈 준비가 되어 있는지를 묻고 계셨습니다. 이는 우리에게도 우리의 영적 상태와 회복에 대한 갈망이 얼마나 강한지를 점검하게 하는 도전적인 말씀입니다.

7이 구절은 예수님께서 베데스다 못 가에 있는 38년 된 병자를 치유하시는 장면 중 하나입니다. 병자는 물이 움직일 때 먼저 들어가야 치유된다는 믿음 때문에 다른 사람들에게 뒤처지고 있었습니다. 이 대답을 통해 병자의 절망과 고립된 상태를 보여주며, 이러한 상황에서 예수님께서 그에게 직접 다가가셔서 은혜와 자비로 즉각적인 치유를 제공하는 상징적인 장면을 강조합니다. 이는 예수님의 능력과 함께 그의 사랑스러운 돌보심, 그리고 우리의 연약함 속에서도 하나님의 응답을 기대할 수 있음을 나타냅니다.

8예수님께서는 병자를 고치시며, 그의 병의 깊이를 무색하게 하시는 능력을 나타내십니다. 이 명령에서 예수님은 단순히 신체적인 치유뿐만 아니라 새로운 시작과 회복, 그리고 믿음에 대한 요청을 전달하고 계십니다. 독자들은 예수님의 말씀이 단지 기적을 나타내는 것 이상의 의미가 있음을 깨닫게 되며, 그분의 권세와 인도하심에 따라 순종하는 삶이 얼마나 중요한지를 배우게 됩니다.

9요한복음 5:9은 예수님께서 베데스다 연못가에서 38년 동안 병자로 있던 사람을 치유하신 사건을 다루고 있습니다. 이 구절에서 중요한 점은 그 치유가 안식일에 이루어졌다는 것입니다. 유대인들에게 안식일은 일을 하지 않는 날로 지켜져야 했기 때문에, 예수님의 이러한 행동은 종교 지도자들 사이에서 큰 논란이 되었습니다. 그러나 예수님께서는 이를 통해 안식일의 진정한 의미를 가르치시며, 사랑과 자비를 실천하는 것이 율법의 본질임을 보여주셨습니다.

10이 구절에서 유대인들은 예수님께서 안식일에 병을 고치신 사건을 문제 삼고 있습니다. 당시 유대인들은 안식일에 일을 금지하는 율법 규정을 철저히 지키려고 했습니다. 따라서 병자가 그의 자리를 들고 가는 것이 안식일에 일을 한 것으로 여겨지며, 이를 통해 그들이 얼마나 율법의 문자적인 준수를 중시했는지를 보여줍니다. 그러나 예수님은 인간의 필요와 자비가 율법보다 우선함을 여러 차례 가르치셨습니다.

11이 구절은 예수님께서 베데스다 연못가에서 38년 된 병자를 고치신 사건과 관련된 말씀입니다. 병자가 치유 받은 후, 예수님께서 '자리를 들고 걸어가라' 하신 것을 듣고 그대로 행한 것입니다. 당시 유대인들은 안식일에 짐을 나르는 것을 금지했으나, 병자는 자신을 낫게 해주신 분의 명령에 순종했습니다. 이는 예수님의 권위를 따르며 기적의 표적을 통해 진정한 믿음과 순종이 어떻게 나타나는지를 보여줍니다. 또한, 이 사건은 안식일의 참된 의미와 율법보다 사람들을 위한 자비와 사랑의 중요성을 강조합니다.

12이 구절은 예수님께서 베데스다 연못가에서 38년 된 병자를 고치신 후에, 그 사람이 안식일에 자리를 들고 걸어간 사건을 배경으로 하고 있습니다. 유대인들이 이 사람에게 누가 그를 치유했는지, 그리고 누가 안식일 규정을 어기게 했는지를 묻고 있는 장면입니다. 이는 유대인들이 예수님의 능력과 권세를 알지 못하고 단지 율법의 형식적 준수에만 매달려 있었음을 보여줍니다. 이 사건은 예수님께서 안식일의 주인이시며, 참된 쉼과 치유를 주시는 분임을 강조합니다.

13요한복음 5:13에서 예수님께서는 베데스다 연못 근처에서 병자를 고쳐주셨습니다. 그러나 예수님은 그 사람이 누구였는지 알지 못하고 떠나신 이유는 군중이 많아 눈에 띄지 않기 위해서였습니다. 이는 예수님의 사역 방식 중 하나로, 사람들의 관심이나 명성보다 자신이 맡은 사명을 중요하게 여기셨음을 나타냅니다. 또한, 치유받은 사람에게 있어 중요한 것은 그가 믿음을 통해 새로운 생명을 얻었다는 사실이며, 이는 하나님과의 직접적인 관계를 강조합니다.

14예수께서 병 고침을 받은 사람에게 하신 이 말씀은 그의 영적, 도덕적 생활에 대한 경고와 권면을 담고 있습니다. 예수님은 단순히 육체적 치유에 그치지 않고, 그 사람의 죄 문제가 해결되어야 함을 강조하십니다. 이는 죄가 우리의 삶에 병보다 더 큰 영적 위험을 초래할 수 있음을 나타내며, 하나님과의 올바른 관계를 유지하는 것이 중요함을 뜻합니다. 이러한 경고는 치유받은 자에게 거룩하고 의로운 삶을 살아가라는 부르심이기도 합니다.

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요한복음 5장 해설

베데스다 연못에서의 치유와 안식일 논쟁

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