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그러므로 유대인들이 서로 다투어 이르되 이 사람이 어찌 능히 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라 이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라 이 말씀은 예수께서 가버나움 회당에서 가르치실 때에 하셨느니라

요한복음 6:52-59

요한복음 > 6장 > 52-59

요한복음 6:52-59

요한복음 6:52-59 개역개정

그러므로 유대인들이 서로 다투어 이르되 이 사람이 어찌 능히 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐

예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니

살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라

이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

이 말씀은 예수께서 가버나움 회당에서 가르치실 때에 하셨느니라

요한복음 6:52-59 해설

52예수님께서 "나는 하늘로부터 내려온 산 떡이라"는 선언 후, 자신의 살을 먹고 피를 마시라는 가르침을 주셨을 때, 유대인들은 그 말의 의미를 이해하지 못하고 논쟁을 벌였습니다. 그들은 문자 그대로 예수님의 육신을 먹는다는 상상을 하며 어찌 이런 일이 가능한지 의문을 제기했습니다. 그러나 예수님의 말씀은 영적인 의미로, 그의 희생적 죽음과 이를 통한 구원의 은혜를 받아들이라는 초청이었습니다. 이는 이후 성찬례에서 빵과 포도주가 그의 몸과 피를 상징하는 이유와 연계됩니다.

53예수님께서는 요한복음 6:53에서 당신의 살과 피를 먹고 마시는 것이 생명을 얻는 길임을 말씀하고 계십니다. 이는 단순히 물리적인 의미가 아니라, 예수님의 죽음과 부활을 통한 구원의 은혜를 받아들이고 영적으로 깊은 결합을 하는 것을 의미합니다. 예수님의 고난과 희생을 통해 인류는 새로운 생명을 얻으며, 이를 믿고 받아들이는 것이 참된 신앙 생활의 핵심임을 강조하신 것입니다. 이 말씀은 성찬식에서 그리스도의 몸과 피를 상징하는 떡과 포도주를 나누며 공동체가 함께 그리스도와 하나됨을 기념하는 전통으로 이어지고 있습니다.

54예수님께서는 이 말씀을 통해 자신의 살과 피를 먹고 마시는 것이 영생을 얻는 길임을 상징적으로 표현하셨습니다. 여기서 살과 피는 예수님 자신이 십자가에서 희생될 것을 예표하며, 이를 믿고 받아들이는 자에게 영원한 생명이 주어진다는 보증입니다. 마지막 날에 다시 살린다는 것은 예수님의 재림 때 모든 신자들이 부활하여 영원한 생명을 누리게 될 것임을 의미합니다. 이는 그리스도를 구주로 믿고 그의 희생적 사랑을 체험하는 것이 구원의 핵심임을 강조합니다.

55예수께서 이 말씀을 통해 자신의 살과 피가 영적인 양식임을 강조하고 있습니다. 이는 단순히 육체적 양식을 넘어서 영혼을 구원하고 생명을 주는 영적 본질을 나타냅니다. 예수님은 자신이 참된 생명의 떡이자 음료임을 선언하시며, 믿는 자들이 그분과 연합하여 진정한 생명을 얻게 됨을 말합니다. 또한 이러한 비유는 성찬식에서 빵과 포도주를 예수님의 몸과 피로 기념하는 의미와 깊이 연관되어 있습니다.

56이 구절은 예수님께서 자신을 생명의 양식으로 비유하시며, 자신의 살과 피를 먹고 마시는 일의 중요성을 강조하는 말씀입니다. 이는 영적 의미로, 예수님을 온전히 믿고 받아들이는 사람은 그와 깊은 연합을 이루게 된다는 뜻입니다. 즉, 예수님의 희생(십자가에서의 죽음)을 믿고 그의 가르침을 따르는 자는 예수님과 밀접한 관계를 맺으며, 영원한 생명을 누리게 됩니다. 이 표현은 성찬식의 상징적인 의미와도 연결되며, 주님의 희생과 사랑을 기억하고 기념하는 행위로 이해할 수 있습니다.

57이 구절에서 예수님은 자신과 하나님 아버지의 관계를 묘사하며, 그와 같은 방식으로 믿는 자들이 예수님과 연결되어 생명을 얻게 된다는 것을 설명합니다. 하나님 아버지께서 예수님을 보내셨고, 예수님은 아버지로 인해 살고 있으며, 마찬가지로 예수를 '먹는' 즉 믿고 받아들이는 사람들도 그를 통해 영원한 생명을 얻을 것이라는 의미입니다. 이는 요한복음 6장 전체에서 언급된 '생명의 떡' 비유와 연관됩니다. 여기서 '먹는다'는 표현은 단순히 육체적인 먹음을 뜻하는 것이 아니라, 깊이 있는 신앙적 결속과 교제를 의미합니다.

58이 구절에서 예수님은 자신을 하늘에서 내려온 생명의 떡으로 비유하고 있습니다. 이는 구약의 출애굽기 기록에 나오는 만나와 대조됩니다. 이스라엘 백성들은 광야에서 만나를 먹고도 결국 육체적으로 죽었지만, 예수님께서 주시는 이 영적인 떡은 그를 믿고 받아들이는 자에게 영생을 준다는 것을 의미합니다. 따라서, 이는 예수님께서 우리의 영적 생명을 지속시키기 위해 오신 하나님의 참된 양식임을 강조하는 말씀입니다.

59이 구절은 예수님께서 가버나움 회당에서 행한 가르침의 장소를 명시하고 있습니다. 회당은 유대인들이 모여 하나님을 예배하고 율법을 공부하는 곳으로, 특히 갈릴리 지방의 중요한 도시 중 하나인 가버나움(오늘날 이스라엘 북부 타브가 지역)에서였습니다. 이는 당시 예수님의 공생애 사역 중 많은 사람들이 모인 곳에서 공개적인 교육과 토론이 이루어졌음을 보여주며, 그곳에서 주어진 모든 교훈이 얼마나 중요한 의미를 지니고 있는지를 강조해줍니다.

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요한복음 6장 해설

예수께서 오병이어로 5,000명을 먹이시고 물 위를 걸으시며 자신이 생명의 떡임을 가르치심

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