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누가복음 23:32-41

누가복음 > 23장 > 32-41

누가복음 23:32-41

누가복음 23:32-41 개역개정

또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라

해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라

이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새

백성은 서서 구경하는데 관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자 그리스도이면 자신도 구원할지어다 하고

군인들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며

이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라

그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라

달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되

하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐

우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고

누가복음 23:32-41 해설

32이 구절은 예수께서 십자가에 못 박히시는 과정에서의 상황을 묘사하고 있습니다. 예수님은 두 명의 죄인과 함께 골고다(현재 예루살렘)에 이끌려 가셨는데, 이들은 모두 처형을 받을 행악자들로서 당시 로마 제국에서 십자가형에 처해진 사람들이었습니다. 이는 예수님의 순결하고 죄 없는 상태와 대조적으로, 죄 있는 인간들과 동일한 형벌을 받으셨음을 보여주며 그분이 우리 인류의 모든 죄를 대신 짊어지신 구세주임을 상징적으로 나타냅니다.

33누가복음 23:33은 예수께서 골고다(해골)라는 곳에서 십자가에 못 박히시는 장면을 기록하고 있습니다. 이곳은 예루살렘 외곽에 위치한 장소로, 로마 제국이 사형을 집행하는 곳 중 하나였습니다. 이 구절은 예수님이 두 행악자와 함께 십자가에 못 박히셨음을 언급하며, 이는 그분의 무죄하고도 죄인들과 동일시되는 모습을 보여줍니다. 또한 여기에는 예수님의 고난과 죽음이 인류의 죄를 대속하기 위한 하나님의 계획이라는 깊은 의미가 담겨 있습니다.

34예수님께서 십자가에 달리셨을 때, 그를 못 박은 사람들과 그의 고통을 조롱하는 군중들을 향해 용서를 구하는 기도를 드리십니다. 이 말씀은 예수님의 깊은 자비와 사랑을 보여주며, 사람들의 무지와 죄를 넘어선 하나님의 은혜를 강조합니다. 또한 "그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑는" 장면은 구약 성경 시편 22:18의 예언이 성취된 것으로, 예수님이 구약의 약속대로 메시아임을 증명합니다. 이 구절은 기독교인들에게 용서와 자비의 중요성을 가르치고 있습니다.

35이 구절은 예수님께서 십자가에 못 박히심을 묘사하며 그 상황에서 사람들이 보인 반응을 나타냅니다. 백성들은 서서 구경하고 있었고, 관리들은 비웃으며 예수님을 조롱했습니다. 이들은 예수님이 남을 구원했다고 하지만 자신도 구원할 수 있는지를 의심하면서 그분의 신성을 시험하고자 했습니다. 이는 예수가 진정한 메시아임에도 불구하고 인간의 무지와 악의를 드러내는 장면으로, 결국 하나님의 계획과 사랑의 깊이를 이해하지 못하는 인간들의 모습을 보여줍니다.

36이 구절은 예수님께서 십자가에 못 박히신 상황에서 로마 군인들이 예수님을 조롱하는 모습을 묘사하고 있습니다. 로마 군인들은 예수님을 희롱하며 그에게 신 포도주를 주는데, 이는 그 당시 심한 고통과 갈증을 느끼는 사람들에게 일부러 고통을 더하려는 의도가 담긴 행동입니다. 이 장면은 예언된 메시아의 고난과 인류를 위한 희생의 깊이를 강조하며, 동시에 인간의 죄성과 잔인함을 드러내고 있습니다.

37이 구절은 예수님이 십자가에 매달리신 당시의 사건을 묘사하고 있습니다. 병사들이 예수님을 조롱하며, "네가 만일 유대인의 왕이라면 네 자신을 구원해보라"고 말한 장면입니다. 이 말은 예수님의 신성 및 메시아적 사명을 부인하고 도전하는 태도를 보여줍니다. 하지만 이를 통해 오히려 예수님의 겸손함과 순종, 그리고 인류를 위한 희생이 더 크게 드러납니다. 이는 그리스도의 고난과 희생의 의미를 깊이 생각하게 하는 중요한 부분입니다.

38이 구절은 예수님이 십자가에 못 박히셨을 때, 그 위에 '유대인의 왕'이라는 표식이 붙여진 상황을 묘사합니다. 이는 로마인들이 예수님을 조롱하고 그분의 주장이나 죄목으로 내세운 것입니다. 당시 유대(이스라엘)의 많은 사람들은 메시아가 정치적 해방자나 군사적 지도자로 올 것이라 기대했고, 로마 제국 하에서 압제를 받던 유대인들도 그런 희망을 품고 있었습니다. 그러나 예수님의 왕국은 이 지상의 것이 아니라 영적인 것이었음을 상징적으로 보여줍니다. 따라서 이 표식은 단순한 조롱 이상의 의미를 담고 있습니다; 그것은 바로 진정한 '유대인의 왕', 즉 메시아로서의 예수님의 역할과 사명이 더욱 명백히 드러나는 순간이었던 것입니다.

39이 구절은 예수님이 십자가에 달리셨을 때, 함께 처형된 죄수들 중 한 사람이 예수님을 조롱하며 한 말을 담고 있습니다. 이 죄수는 자신과 다른 사람들을 구원할 능력을 가진 그리스도로서의 예수님의 정체성을 시험하고 도전하는 태도를 보입니다. 이는 인간의 불신앙과 자기구원 욕망을 보여주는 예로, 신앙적으로 우리가 하나님의 계획과 뜻을 신뢰하지 않고 스스로를 구원하려는 허망함을 상기시킵니다. 반면, 같은 상황에서 또 다른 죄수가 보인 회개와 믿음은 참된 신앙의 본보기가 됩니다.

40이 구절은 예수님이 십자가에 못 박히실 때 함께 있던 두 죄수 중 한 명의 말을 나타냅니다. 이 죄수는 다른 죄수가 예수님을 조롱하자 그를 꾸짖습니다. 그는 자신들도 동일한 형벌을 받고 있음을 상기시키며, 하나님에 대한 경외심과 예수님의 무죄함을 인식하고 있습니다. 이 장면은 회개의 중요성과 믿음의 마음가짐을 강조하며, 심판받는 순간에도 예수를 바라보며 진정한 믿음을 가질 것을 권유합니다.

41이 구절은 예수님께서 십자가에 달리셨을 때, 예수님 옆에 달린 두 강도 중 하나가 한 말입니다. 이 강도는 자신들과 예수님의 차이를 인정하며, 그들의 형벌이 자신들이 저지른 죄에 합당하지만 예수님은 아무런 죄를 짓지 않았다고 증언하고 있습니다. 이는 예수님의 무죄함과 순결함을 강조하며, 동시에 그분의 희생이 우리의 죄를 대신하기 위한 것임을 상기시켜 줍니다. 이 장면은 회개와 용서를 통해 누구나 구원을 받을 수 있음을 시사합니다.

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누가복음 23장 해설

예수님의 재판과 십자가 처형

누가복음 23:32-41 관련 성경

누가복음 개요
누가복음 23장
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