느헤미야 12:22-26

느헤미야 12:22-26 개역개정

느헤미야 12:22-26 해설

22느헤미야 12:22은 엘리아십, 요야다, 요하난, 얏두아 등 당시 레위 사람의 족장들과 제사장이 바사(페르시아) 왕 다리오 시대에 모두 기록되었음을 보여줍니다. 이는 유대인들이 포로기 이후에도 신앙 공동체의 지도자들을 체계적으로 기록하고 보존하려 했음을 뜻합니다. 이러한 기록은 신앙적 계보와 정통성을 강조하며, 공동체 내부에서 믿음의 전승이 지속되고 있음을 확증하는 중요한 역할을 합니다.

23이 구절은 느헤미야가 레위 자손의 족장들이 엘리아십의 아들 요하난 때까지 역대지략, 즉 역사 기록에 명시되어 있음을 언급하고 있습니다. 이는 당시 종교적이고 행정적인 기록이 체계적으로 관리되고 있었음을 나타내며, 성전에서 봉사하는 사람들의 계보를 중요하게 생각했음을 보여줍니다. 또한 이러한 기록 보존은 이스라엘 백성의 신앙 전통과 그들의 정체성을 유지하는 데 중요한 역할을 했습니다.

24느헤미야 12:24은 레위인이 중심이 되어 예루살렘 성벽 봉헌식에서 하나님을 찬양하고 감사하던 장면을 묘사합니다. 이 구절에서 하사뱌, 세레뱌, 갓미엘의 아들 예수아 등 레위인의 지도자들이 다윗 왕의 지시대로 순서를 따라 주님께 찬양과 감사를 드리는 모습을 볼 수 있습니다. 이는 공동체가 하나님의 명령에 따라 질서 있게 예배를 드리며 신앙 공동체로서 조화롭게 협력하는 모습을 보여주는 귀한 본보기입니다.

25느헤미야 12:25은 예루살렘 성전의 문지기들에 대한 인사 기록입니다. 이 문지기들은 맛다냐, 박부갸, 오바댜, 므술람, 달몬, 악굽으로 언급되었으며 이들은 정해진 순서대로 성전의 문과 곳간을 파수하는 역할을 맡았습니다. 이 구절은 하나님께 예배하는 공동체에서 각자의 역할과 책임이 중요하다는 점을 강조합니다. 또한 성전의 안전을 지키는 일 역시 하나님의 경외와 섬김의 일부라는 것을 보여줍니다.

26느헤미야 12:26은 예루살렘 성벽 재건 공사와 관련된 인물들을 언급하며, 당시의 지도자들과 그들의 역할을 강조하고 있습니다. 이 구절에서 요사닥의 손자이자 예수아의 아들인 요야김은 종교적 지도자로서, 총독 느헤미야는 행정적 지도자로서, 그리고 제사장 겸 학사 에스라는 율법 교육과 종교 개혁을 담당한 영적 지도자로서 표기됩니다. 이는 유다 백성이 바벨론 포로 생활 이후 예루살렘으로 돌아와 성벽을 재건하고 신앙 공동체를 회복하는 과정을 기록한 것으로 하나님께서 이끄신 다양한 리더십 아래 하나님의 뜻을 이루어가는 모습을 보여줍니다.

느헤미야 12장 해설

느헤미야 12장: 성벽 봉헌식과 제사장 및 레위인의 계보

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