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요한계시록 9:1-21
요한계시록 > 9장 > 1-21절
요한계시록 9:1-21 개역개정
다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라
그가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 화덕의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며
또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 그들이 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라
그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라 하시더라
그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라
그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 죽지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 그들을 피하리로다
황충들의 모양은 전쟁을 위하여 준비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이빨은 사자의 이빨 같으며
또 철 호심경 같은 호심경이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전쟁터로 달려 들어가는 소리 같으며
또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라
그들에게 왕이 있으니 무저갱의 사자라 히브리어로는 그 이름이 아바돈이요 헬라어로는 그 이름이 아볼루온이더라
첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다
여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금 제단 네 뿔에서 한 음성이 나서
나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 준비된 자들이더라
마병대의 수는 이만 만이니 내가 그들의 수를 들었노라
이같은 환상 가운데 그 말들과 그 위에 탄 자들을 보니 불빛과 자줏빛과 유황빛 호심경이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라
이 세 재앙 곧 자기들의 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 말미암아 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라
이 말들의 힘은 입과 꼬리에 있으니 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라
이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은 손으로 행한 일을 회개하지 아니하고 오히려 여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금, 은, 동과 목석의 우상에게 절하고
또 그 살인과 복술과 음행과 도둑질을 회개하지 아니하더라
요한계시록 9:1-21 해설
1요한계시록 9:1은 다섯째 천사가 나팔을 불면서 시작되는 심판 장면입니다. 여기서 '하늘에서 땅에 떨어진 별'은 보통 타락한 천사나 사탄을 상징한다고 해석됩니다. 이 별이 무저갱, 즉 끝없는 구덩이의 열쇠를 받았다는 것은 악의 세력에게 한시적으로 어떤 권한이 주어진 것을 나타내며, 이는 하나님께서 심판의 하나로 일시적으로 허용하신 것입니다. 이는 성도들에게 인내와 믿음을 요구하는 시기이며, 궁극적으로 하나님의 공의와 구속 계획이 실현될 것임을 암시합니다.
2요한계시록 9:2는 심판의 장면을 묘사하는 구절로, 무저갱(깊은 구렁)이 열리며 그 안에서 연기가 올라와 해와 공기가 어두워지는 모습을 보여줍니다. 이 장면은 하나님께서 죄악에 대해 내리는 심판과 경고를 나타냅니다. 연기로 인해 해와 공기가 어두워진다는 것은 하나님의 진노가 전 지구적으로 임하게 될 것을 상징하며, 인간의 불신앙과 죄가 가져오는 결과를 명확히 드러내고 있습니다. 이 구절은 회개와 신앙 회복의 중요성을 강조하고 있으며, 당시 독자들에게 심각한 경고로 다가왔습니다.
3이 구절은 요한계시록에서 다섯 번째 나팔 재앙을 설명하는 부분입니다. 여기서 "황충"은 메뚜기 떼를 의미하며, 그들이 하늘의 연기 가운데로부터 땅으로 내려와 사람들에게 고통을 주는 장면을 묘사하고 있습니다. 이 메뚜기 떼는 일반적인 곤충이 아니라 전갈과 같은 고통을 주는 능력을 부여받았다는 점에서 초자연적인 심판의 도구로 이해됩니다. 이는 하나님의 심판이 임할 때 일어날 강력한 고통과 혼란을 상징적으로 나타내고 있으며, 하나님께서는 악에 대한 자신의 공의를 확립하시고 경고를 주시는 것을 보여줍니다.
4이 구절에서 하나님은 메뚜기들에게 땅의 자연물, 즉 풀이나 나무 등을 해치지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 않은 사람들만 해하도록 명령하십니다. 이는 하나님의 특별한 보호를 받은 사람들과 그렇지 않은 사람들 간의 선명한 차이를 보여줍니다. 이마에 인침을 받는다는 것은 영적인 의미로, 하나님의 소유가 되었음을 상징합니다. 따라서 이 구절은 재앙 가운데서도 하나님의 백성들이 특별히 보호받는다는 것을 강조하고 있습니다.
5이 구절은 요한계시록의 환상 중 하나로, 특별히 다섯 번째 나팔 재앙에 대한 묘사입니다. 여기서는 인간을 죽이지는 않으나 다섯 달 동안 고통스럽게 만드는 무언가에 대해 언급하고 있습니다. 이러한 고통은 전갈에게 쏘였을 때 느끼는 강렬한 고통과 비교되고 있습니다. 이는 육체적 고통뿐만 아니라 정신적, 영적인 고통을 의미할 수도 있으며, 하나님이 허락하시는 범위 내에서 벌어지는 일임을 시사합니다. 이 구절은 하나님께서 심판과 징계를 통해 인간의 죄악에 대해 깨닫게 하시는 목적도 함께 반영하고 있습니다.
6이 구절은 요한계시록 9장에서 다섯째 나팔 재앙에 대한 부분으로, 하나님의 심판이 임박했음을 나타냅니다. 사람들은 시련과 고통 속에서 죽기를 원하지만, 그 소망조차 이루지 못할 정도로 극심한 고통을 겪게 될 것이라는 경고의 메시지를 담고 있습니다. 이는 죄와 불순종에 대한 하나님의 심판과 경고를 상징하며, 회개와 구원의 필요성을 강조합니다. 이러한 심판은 하나님과의 관계 회복 없이 살아가는 삶의 결과로 나타나는 공포와 절망을 표현하는 것으로 볼 수 있습니다.
7이 구절은 요한계시록에 나오는 재앙 중 하나로, 황충(메뚜기)의 모습을 묘사하고 있습니다. 황충의 모습이 전쟁을 위해 준비된 말처럼 강력하고, 머리에는 금 같은 관 비슷한 것을 썼으며, 얼굴은 사람의 얼굴과 닮았다고 합니다. 이는 이들 황충이 단순한 곤충이 아니라 악의적인 영적 존재임을 상징적으로 나타냅니다. 또한 이 구절은 종말론적인 상황에서 발생하는 두려움과 경고를 전달하며 하나님께서 행하실 심판의 무서움을 강조합니다.
8요한계시록 9:8에서 묘사된 모습은 사도 요한이 환상 중에 본 메뚜기들의 형상을 나타내는 장면입니다. 이 구절에서 '여자의 머리털 같은 머리털'과 '사자의 이빨'은 그들이 얼마나 무시무시하고 위협적인 존재인지를 상징적으로 표현합니다. 이는 하나님의 심판의 날에 나타나는 두려운 존재들을 의미하며, 그 파괴력과 위협이 매우 강하다는 것을 강조합니다. 이 이미지를 통해 독자들은 하나님의 심판의 엄중함과 공포감을 떠올릴 수 있습니다.
9요한계시록 9:9에서 묘사된 광경은 충격적이고 두렵습니다. 여기서 '철 호심경 같은 호심경'과 '날개들의 소리'는 강력하고 압도적인 힘을 나타내며, 이는 악의 세력이 강력하고 무서운 전쟁터와 같다는 것을 상징합니다. '병거와 많은 말들이 전쟁터로 달려 들어가는 소리'라는 표현은 혼란과 파괴를 예고하는데, 이는 마지막 심판의 날에 있을 큰 환난을 암시합니다. 이 구절은 종말에 대한 경고와 동시에 하나님께 돌아가 회개하고 구원의 길을 찾으라는 메시지를 담고 있습니다.
10요한계시록 9:10은 다섯째 나팔 재앙에 관한 내용입니다. 이 구절에서 전갈 같은 꼬리와 쏘는 살은 상징적 표현으로, 악한 세력이나 환난을 의미한다고 볼 수 있습니다. 다섯 달 동안의 기간은 하나님의 심판과 징벌이 한정된 시간 동안 지속됨을 나타내며, 이는 하나님의 주권 아래에 모든 일이 진행된다는 사실을 보여줍니다. 이러한 묘사는 인간의 죄악과 하나님 심판의 경고를 깨닫게 하고 회개의 필요성을 강조합니다.
11이 구절은 요한계시록 9장에서 다섯째 천사가 나팔을 불 때 나타나는 상황을 묘사합니다. 여기서 '무저갱의 사자'는 지옥의 심판과 파멸을 상징하는 인물로 등장하며, 이는 악의 세력을 대표합니다. '아바돈'과 '아볼루온'은 각각 히브리어와 헬라어로 파괴자 또는 멸망자를 의미합니다. 이 명칭들은 그가 수행할 임무를 묘사하는데, 악한 영들이 이끄는 최후의 대재앙에서 죄인들을 심판하고 멸망시키는 역할에 대한 경고를 담고 있습니다. 이 구절은 하나님의 최후 심판에서 악이 받을 운명을 강조하면서 신자들에게 경각심을 일깨워줍니다.
12이 구절은 요한계시록의 예언적 문맥에서 세 가지 큰 재앙 중 첫 번째 재앙이 끝났음을 알리고 있습니다. 여기서 '첫째 화'는 다섯째 나팔의 재앙을 말하며, 무저갱에서 올라온 곤충들이 사람들을 괴롭히는 사건을 의미합니다. 그러나 아직 두 번째와 세 번째 재앙, 즉 여섯째와 일곱째 나팔의 더 심각한 고난이 남아 있음을 경고합니다. 이는 하나님께서 인류에게 회개와 구원을 위해 주신 시간 속에서도 진노와 심판이 계속될 것임을 상기시키고 있습니다.
13요한계시록 9:13에서는 여섯째 천사가 나팔을 불 때 또 하나의 중요한 사건이 발생함을 묘사합니다. 이 음성은 하나님 앞 금 제단의 네 뿔에서 나왔습니다. 이 구절은 대개 하나님의 주권적인 심판과 계획에 속한 명령 또는 예언을 상징하는 것으로 해석됩니다. 금 제단은 성소 내에서 사용되던 향단으로, 그 뿔은 권능과 의로움을 나타냅니다. 따라서 여기서 나온 음성은 하나님의 전지전능하신 통치와 복수, 그리고 정의를 이루기 위한 절차가 시작됨을 의미합니다.
14이 구절은 요한계시록 9장 14절의 말씀으로, 여섯째 나팔 재앙에 관한 내용입니다. 유브라데 강은 오늘날의 이라크 지역을 가로지르는 주요 강이며, 성경에서는 종종 중요한 경계선으로 언급됩니다. 여기서 결박된 네 천사는 하나님의 심판 도구로써, 그들의 해방은 큰 재앙과 고난을 예고합니다. 이 심판은 인류에게 회개의 필요성과 하나님의 주권적 계획을 상기시킵니다. 한편, 이러한 상징적인 묘사를 통해 우리는 종말론적 경고와 함께 영적 준비의 중요성을 깨닫게 됩니다.
15이 구절은 요한계시록 9장에서 여섯째 나팔의 재앙을 묘사하고 있습니다. 여기서 '네 천사'는 유브라데 강에 결박된 상태에서 하나님의 명령에 따라 특정 시점에 풀려나게 되는 천사들로, 그들이 사람 삼분의 일을 죽이기로 준비되었습니다. 이는 종말론적 심판과 관련된 상징적인 모습으로, 인류에 대한 심판과 경고를 드러내며 회개와 믿음을 촉구하는 메시지를 담고 있습니다. 요한계시록의 나팔 재앙들은 하나님께서 최후의 심판 날까지 경고하고 계심을 의미하며, 믿음 안에서 깨어있어야 함을 강조합니다.
16이 구절에서 '이만 만'은 2억을 의미하며, 요한계시록 9장은 여섯째 나팔 재앙에 대한 묘사를 담고 있습니다. 이 군대의 무수한 수는 심판의 크기와 하나님의 권능을 상징적으로 나타냅니다. 요한은 그 수를 들었다고 언급함으로써 이 환상의 소식을 청중에게 확신 있게 전하고자 했습니다. 이는 악을 징벌하고, 끝날에 나타날 거대한 영적 전쟁과 심판의 경고를 의미합니다.
17이 구절은 요한계시록 9장에서 여섯 번째 나팔 후에 나타난 환상을 설명하고 있습니다. 이 환상에서 요한은 말들과 그 위에 탄 자들을 보고, 특별히 이들의 모습을 강렬하게 묘사합니다. 불빛과 자줏빛과 유황빛 호심경을 입고 있는 기병들은 강력한 군사적 힘으로 상징됩니다. 특히 말들의 머리가 사자 머리 같다는 것은 그들의 무서운 파괴력을 나타내며, 입에서 나오는 불과 연기와 유황은 심판의 도구로서 하나님의 진노를 드러내는 상징입니다. 이러한 상징들은 당시 초기 교회가 겪었던 박해와 고난 속에서도 하나님이 궁극적으로 이 땅의 악을 심판하시고 승리하실 것을 확신하게 합니다.
18이 구절은 요한계시록에서 제6 나팔 재앙에 대한 묘사 중 하나입니다. 여기서 '세 재앙'은 불, 연기, 유황을 의미하며 이것들이 사람들을 죽음에 이르게 한다고 말합니다. 이는 종말의 시기에 일어날 심판의 무서운 모습을 상징적으로 보여줍니다. 예언된 이 재앙들은 사람들에게 회개와 구원의 필요성을 강조하며 하나님의 공의로운 심판과 그 무게를 깨닫게 합니다. 또한 이러한 경고는 신자들에게 믿음을 지키고 회개의 삶을 살도록 촉구하는 메시지입니다.
19이 구절에서 말들의 힘은 입과 꼬리에 있는 것으로 묘사되는데, 이는 상징적인 의미를 가지고 있습니다. 입은 거짓된 가르침이나 교리를 퍼뜨리는 능력을 나타내며, 꼬리는 뱀 같은 속임수와 악한 영적 영향력을 상징합니다. 꼬리에 머리가 있다는 표현은 이러한 속임수가 지능적이고 계획적으로 이루어짐을 강조합니다. 요한계시록 9장은 기근, 전쟁, 재앙 등 마지막 시대의 심판을 예언하고 있으며, 이 구절에서는 특히 영적 혼란과 미혹에 대한 경고가 담겨 있습니다.
20이 구절은 심판의 때에 일어나는 재앙에도 불구하고 남은 사람들이 여전히 회개하지 않는 모습을 묘사합니다. 그들은 하나님께로 돌아오지 않고, 귀신과 생명 없는 우상들인 금, 은, 동과 나무와 돌로 만든 것들에게 계속해서 절하고 있습니다. 이는 인간의 완고함과 영적 무지함을 보여주며, 사람들이 자신의 죄악에서 벗어나 회개하지 않으면 하나님의 심판을 피할 수 없다는 경고를 담고 있습니다. 이는 성도들에게 늘 깨어 있어야 하며 우상 숭배를 포함한 모든 죄에서 떠나야 함을 강조합니다.
21이 구절은 요한계시록에서 심판의 시기에 대한 경고를 담고 있습니다. 여기서 '살인', '복술', '음행', 그리고 '도둑질'은 사람들이 범하는 큰 죄악을 나타내며, 이러한 죄악들을 회개하지 않는 자들의 완강함과 영적 무지를 보여줍니다. 하나님의 심판이 임박했음에도 불구하고 그들은 여전히 자신의 악행을 고집하며 돌이키지 않습니다. 이는 인간의 본성 속에 깊이 뿌리내린 죄와 더불어 회개의 중요성을 강조하는 부분이며, 하나님의 경고와 인내에도 불구하고 깨닫지 못하는 자들의 안타까운 모습을 묘사합니다.
요한계시록 9장 해설
다섯 번째와 여섯 번째 나팔의 재앙과 황충과 군대의 출현
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