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우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

로마서 3:19-28

로마서 > 3장 > 19-28

로마서 3:19-28

로마서 3:19-28 개역개정

우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라

그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라

그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

로마서 3:19-28 해설

19이 구절은 율법의 본질과 목적을 설명하며, 율법이 말하는 것은 율법 아래에 있는 자들에게 해당된다고 말합니다. 이는 모든 인간이 하나님의 심판을 피할 수 없음을 강조하기 위해서입니다. 즉, 누구도 자기 자신의 의로움을 주장할 수 없고, 모두가 죄 아래에 있으며, 하나님의 공의로운 판단을 받을 필요성이 있음을 나타냅니다. 이로써 우리가 하나님 앞에서 겸손해야 하며 구원의 필요성을 깨닫게 됩니다.

20이 구절은 인간이 율법의 행위로 의로워질 수 없음을 강조하고 있습니다. 율법은 하나님의 선한 가르침을 담고 있지만, 그것으로 말미암아 죄를 깨닫게 할 뿐, 사람을 의롭게 만들지는 못합니다. 이는 사람이 율법을 완전히 지킬 능력이 없기 때문이며, 따라서 모든 사람은 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 구속 사역을 통해서만 의롭게 될 수 있음을 의미합니다. 바울은 그리스도인의 신앙의 중심이 행위가 아닌 믿음에 있음을 설명하며, 구원과 의로움은 인간의 노력이 아닌 하나님의 은혜에 달려있다고 가르칩니다.

21이 구절은 하나님의 의가 율법과 무관하게 나타났음을 선언하고 있습니다. 이 하나님의 의는 예수 그리스도를 통해 드러나며, 이는 이미 구약성경의 율법과 선지자들이 증거한 바입니다. 하나님의 의는 인간의 행위나 노력에 의한 것이 아니라, 오직 믿음을 통해 주어지는 은혜임을 강조합니다. 이러한 믿음을 통해 모든 사람은 하나님 앞에서 의롭게 될 수 있음을 나타내고 있습니다.

22이 구절은 하나님의 의가 예수 그리스도를 믿는 모든 사람에게 주어진다는 의미를 설명합니다. 바울은 로마서에서 인간의 죄와 하나님의 의로움을 논하며, 인간은 자신의 행위로는 결코 구원받을 수 없다고 강조합니다. 대신 예수 그리스도를 믿음으로써 하나님의 의에 이를 수 있으며, 이 은혜는 유대인과 이방인 모두에게 차별 없이 동일하게 제공된다는 점을 명확히 합니다. 즉, 하나님께서는 인종이나 배경에 관계없이 믿음을 가진 모든 사람을 공평하게 대하십니다.

23이 구절은 인간의 보편적인 죄성을 강조하는 내용입니다. 모든 사람이 죄를 범함으로 인해, 하나님의 완전한 기준에 도달하지 못하고 있다는 사실을 시사합니다. 이는 인간이 자신의 힘으로는 하나님께 가까이 갈 수 없으며 오직 예수 그리스도의 은혜를 통해서만 구원받을 수 있음을 보여줍니다. 이러한 가르침은 복음의 핵심 진리 중 하나로, 사람들에게 회개와 믿음을 통해 하나님의 영광에 참여할 수 있는 길을 알려줍니다.

24이 구절은 예수 그리스도의 속량을 통해 우리가 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 함을 받는다는 의미를 전하고 있습니다. '속량'이라는 단어는 원래 노예나 포로를 자유롭게 하기 위해 지불되는 대가를 의미하는데, 예수님께서 우리의 죄값을 대신 치르심으로써 우리를 죄의 노예 상태에서 해방시키셨습니다. 여기서 강조되는 것은 우리가 이 의로움을 얻기 위해 어떤 대가나 공로가 필요하지 않다는 것입니다. 오직 하나님의 은혜로운 선물이며, 예수 그리스도의 희생 덕분에 우리는 믿음으로 말미암아 새 삶을 얻게 되었습니다.

25예수 그리스도께서 화목제물로 세워진 것은 하나님의 사랑과 공의의 표현입니다. 예수님의 피가 죄를 속하고 하나님과 인간 사이에 화해를 이루게 하셨습니다. 이는 하나님이 오래 참으시며 사람들의 죄를 지나쳐 오신 것을 통해 그의 의로우심을 드러내기 위함입니다. 즉, 하나님은 우리 죄를 용서하시되, 동시에 그의 공의를 손상시키지 않으시고 이를 온전히 이루셨음을 보여줍니다. 이러한 구속 사역은 우리에게 믿음으로 받아들이는 구원의 길을 열어 주었습니다.

26이 구절은 하나님의 공의와 사랑을 동시에 강조합니다. 하나님은 의로우시고, 죄를 그냥 지나치지 않으십니다. 하지만 동시에 하나님은 사랑 많은 분이셔서, 예수 그리스도를 통해 우리의 죄값을 지불하시고 우리를 의롭게 하셨습니다. 여기서 '자기도 의로우시며'는 하나님의 공의를 말하며, '예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라'는 믿음을 통한 칭의를 뜻합니다. 이를 통해 하나님은 자신의 공의를 유지하면서도 우리에게 은혜를 베풀어 구원을 얻게 하십니다.

27로마서 3:27은 인간이 하나님 앞에서 자랑할 수 있는 어떤 것도 없다는 사실을 강조합니다. 이는 우리의 행위나 노력으로 구원을 얻는 것이 아니라, 오직 믿음을 통해서만 신의 의를 얻을 수 있음을 의미합니다. 바울은 여기서 율법의 행위가 아닌, 예수 그리스도를 통한 믿음으로 의롭다함을 받는다는 중요한 기독교 교리를 설명하고 있습니다. 이는 모든 영광이 하나님께 돌아가야 함을 나타내며, 구원이 하나님의 은혜와 믿음에 달려있음을 상기시킵니다.

28사도 바울은 이 구절에서 사람이 하나님 앞에서 의롭게 되는 것은 율법의 행위나 규칙적인 준수에 의해 이루어지는 것이 아니라, 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해서 가능함을 강조하고 있습니다. 이는 인간의 노력이나 공로가 아닌 하나님의 은혜와 믿음을 통해 구원을 얻게 되는 기독교의 기본 교리를 명확히 하고 있습니다. 그러므로 율법을 따르는 것만으로는 충분하지 않으며, 오직 예수 그리스도의 구속 사역을 따르는 신앙이 본질적임을 말하고 있습니다.

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로마서 3장 해설

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로마서 개요
로마서 3장
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